德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

然而四旬期正是一段充满希望的时期，我们虽背离天主，天主却耐心地继续关怀我们常蹧蹋的受造界（参阅：《愿祢受赞颂》，32~33、43~44）。圣保禄劝勉我们把希望放在和好上，说：「与天主和好罢！」

在常年期最后一个主日，我们默想：（1）万物都有一个结局；（2）耶稣基督才是君王；（3）跟随耶稣就是胜利。

就是我们成人，包括宗教人士，也常常被社会潮流卷裹着在繁忙的时代中追求高大上的快速成功的物质生活，却放弃了灵魂的精神，身体自然百病缠身，四处求医。

纳3:1-5,10；格前7:29-31；谷1:14-20常年期第三主日被定为“圣言主日”，就是邀请我们重视“圣言”、聆听“圣言”；学习“圣言”、在“圣言”内生活。

2、病的治愈与圣化有病就医是人的基本常识，然而，我们常常会遇到两类奇怪的做法：（1）有病不看自己“熬”；（1）没有找到“良医”。

我们也祈祷圣母玛利亚为我们自己和整个中华民族转求天主，赏赐我们平安，使我们常生活在天主的圣爱中。阿们！

我们常常来圣堂祈祷，参与教会活动的人，都是选择“留下来”的门徒。而有些人却停止了祈祷，基本上不来圣堂了，那是因为他们感到主耶稣的福音“生硬”，不符合他们的“期盼”，而选择离开了。

但在一个被「全球化的冷漠」所标志的世界里──这一「全球化的冷漠」使得我们逐渐地习惯于别人的痛苦，更自我封闭，这号召常遭受到否认和漠视。

阪泉山常年有教友敬礼圣母，特别是五月份圣母月更有大批敬礼圣母者蜂涌而至，该地每年有两次大规模的敬礼圣母活动，一是9月8日的圣母诞辰瞻礼。届时，场面甚是壮观，山道上朝众如织，歌声诵经声萦纡山谷。