第二篇读经取自马尔谷福音第十章三十二节至四十五节，内容记载耶稣向宗徒们三次预言自己将受难并复活，而且提醒他们：谁若愿意在众人中为首，就该作众人的奴仆，因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价

基督既是人，又是神，而他在复活后，一面进入人类和宇宙的核心，催促进化，又在“宇宙球”的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进。宇宙之“动”不但为达到“人化”，而且最终要达成“基督化”。

生活中的朝圣，一要以复活的基督为中心，二要以悔改修和作行动，三要以真诚与明智的态度对待。要认识到，不是地方使人成圣，而是圣人使地方成为圣地。

当百夫长刺透了耶稣的肋旁，立刻就有血和水流出来……他用钉痕的双手，拭去了我们痛苦的眼泪……天父的慈悲，正是通过他圣子的死亡与复活，将他千顷波涛般的生命之水

复愿者听到宣读自己修会圣名后，在两位修女的帮助下走上祭台，跪在主教面前，诵念修会经文后，主教祝圣十字架亲自为玛尔大修女戴上，并戴上纯洁美丽的花冠，接着在主教带领下全体教友跪在天主及诸圣前咏唱诸圣祷文，祷文咏唱后，主教祝圣象征复活基督的蜡烛

基督死亡与复活的奥迹显示基督整个的一生是真正的奉献，天父也悦纳了这一奉献，并且这是一次空前绝后的成功的奉献！而我们的弥撒就是基督在十字架上祭献的重现。这是我们下一讲的主题。

他看到在路加福音中耶稣复活纳因城寡妇的独生子，耶稣只说了一句：“青年人，我对你说：起来吧！”那死者便坐起来，开口说话（路7：14~15）。王神父只觉得眼前一亮，若有所悟地点点头，抑郁的心情豁然开朗。

但我们信仰的主耶稣告诉我们:“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”（若11:25-26）还说：“你们背起我的轭，跟我学吧!

就是耶稣为人类所倾流的圣血，受的苦难、死亡及复活，天主父因耶稣的缘故而免除人的罪恶及罪债；什么是耶稣的真理呢？真理就是实在，真实的存在。

谈到「认识方能理解」，这是耶稣对厄玛乌门徒的教导：当时，复活主耶稣与门徒们同行，他们的眼睛却被阻止住，认不出祂来（参阅：路廿四15-16）。教宗指出，「在谈论移民和流离失所者时，我们往往停在数字上。