我们坐下以后，看到隔壁有一位老太太在吃饭，她年纪大了，手抖得厉害，喝汤的时候困难重重，外国人不可以拿起碗来喝汤，必须用汤匙将汤用手送入口中，这位老太太常因手抖而喝不到汤。

事实上，多少世纪以来，选民都在等待着默西亚，可是他们想象的默西亚是一位强有力、战胜凯旋的将领，这位将领该把他的人民从外邦人的压迫中解救出来。然而，救世主却诞生在寂静和绝对的贫穷中。

应记者们的要求，这位外俊内秀，音色优美、清越，放弃歌星梦，挥别男女爱，抉择天人恋曲的新神父——邹智鸣，深情地为大家吟唱了“圣母颂”及费玉清和周杰伦的“千里之外”等歌曲。

正像这位爷爷所说的，最终他们找到了路，走出了森林。爷孙俩同时转过身来，向带给他们这次难忘经历的森林由衷地说了声“谢谢”。看到这里，我感慨万千。如果我们自己在森林里迷了路又将怎样呢？

比菲枢机主教说这位俄国大思想家以非常敏锐的眼光预言了二十世纪人类的悲剧。在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。

这位教宗遗留给后代教会的是一封很著名的信，这封信是写给格林多地方教会的。当时格林多教会很混乱，内部发生分裂，有许多问题需要解决，与今日的现象很相似，其中特别有关教会的面貌和教会的使命问题。

这位父亲在婚姻、工作、情绪上无法自理，极度缺乏安全感，又加上与儿子相依为命，导致这两个无法分割关系的生命，不断重演恶性循环的悲剧。失败的父亲图像、父子相依、无法分割的关系都是本片的重点。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

教宗说：“在这位青年身上我看到你们巴西和拉丁美洲的每一位青年。为得永生，应该做什么呢？这个问题只有耶稣能够给以答复，因为耶稣是唯一能够指出现世生活意义、并给以圆满内容的人。

这位意大利主教团主席在大会发言中谈到了对穷人的关怀、家庭日取得的成果并且反驳了对天主教会的诋毁。他说，教会维护她的子民的面貌身份，尊重“健康的世俗性质”，同时提出“重大的标准和价值”。