（本笃十六：《天主教教理简编》自动手谕）六年后，在《信德之门》手谕里，教宗再次肯定：在信德年里，《天主教教理》可以提供支持作为信仰的真正工具，尤其是关系到基督信徒培训一事，它在我们这个文化背景中是如此重要

这次是一个短期的希伯来圣经培训。那时中东的情势很不好，战乱频仍，但她毫不犹豫地踏上了圣地。之后戎修女又去耶路撒冷的希伯来大学学了三个月的现代希伯来文，这为她圣经希伯来文的学习帮助极大。

利用意大利教会每年的牧灵大会、培训等机会，尽力结识意大利各教区的移民牧灵办公室负责人；首先选择与华人移民聚集的教区负责人沟通，同时，借用走访华人教会团体的机会，发放传教卡，请求教友为我提供他们认识的其它未有华人教会团体城市教友们的联系办法

当时，朝鲜对天主教平信徒迫害甚烈，罗神父发觉无法在朝鲜境内继续培育他们，于是与澳门巴黎外方传教会神父商计后，决定把神学生送出国外培训。

法国汉学家谢和耐指明了这场文化交流的重要性，他说：“明末清初中西文化的交流是发生在1600年前后的一件极为有趣的事，因为这实际上是两个完全独立发展的伟大文明第一次真正的接触”。

教堂内点燃的蜡烛香港：儿童活动室在香港罗国辉神父任本堂神父的新蒲岗善导之母堂，看到了这样新颖的设计，教堂外有个连顶的中厅，教友可以在这里互相进行交流，也可以找神父办事，很是方便。

不同语言的欢呼声，不同发音的呐喊声，不同肤色的交流声汇集一片，热闹非凡，虽然我们听不懂但其意思绝对是一样的问候声。

透过与这些人的多次接触交流，霍华德•金森发现，这些人虽然职业多样、性格迥然，但是有一点他们是相同的，那就是他们都对物质没有太多的要求。他们平澹自守，安贫乐道，很能享受柴米油盐的寻常生活。

昨天我听民政部徐建中司长和儿童福利与救助中心张世峰主任的讲话，以及我们在座的各位的分享交流内容时，我发现我们的观念真的是在不断转变，从领导到我们普通的服务人员的观念都在变。

关于主教座堂落成百年庆，他动员教友们在不同的堂区举办系列活动，以推动教区各项事业的进一步发展，促进教区内的和谐共融，通过交流、分享、比赛等一系列措施，使我们藉着基督、偕同基督、在基督内，并在圣神的共融中