在这座由传教士创办的孤儿院里，设有学校和美术工场，为孤儿们提供食宿、教育和职业培训，是我国最早的西洋美术传授机构，曾被徐悲鸿誉为“中国西洋画的摇篮”，张充仁在那里接受了西方艺术的启蒙教育。

但是在中国，青年人既非真正享受此世，也无对超性之愿景，每个人都觉得生活不符合自己的希望，却又难产生信任的力量。究竟那个被丧失掉的精神是什么呢？我认为，那丧失的是一颗诗意之心。而原因却是多种多样。

中国的《三字经》流传到德国，有学者对其内容进行了研究。《三字经》首句“人之初性本善”，已得到马克斯·普朗克研究所的证实。

天主是爱（若一：4-8）哪里有爱，哪里就有天主同在，整个人类的目光都在关注着我们中国的四川。此时的“汶川”它不再只属于中国，而是属于世界！灾难改善了国与国之间的关系，化解了人与人之间的冷漠。

31年回日本就当东京教区天主教中央出版部的主编和部长。

中国佛教协会会长学诚、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教主教团主席、爱国会副主席马英林、中国基督教协会会长高峰、中华基督教青年会全国协会总干事涂汉桥分别联系各自实际作了发言。

昝益谦神父（陕西省周至教区圣乐委员会主任，陕西省音乐家协会会员，中国杨凌音乐家协会副主席）：作为一位神职人员，能为贫病边缘人群奉献一份爱心是我最大的渴望与荣幸。我的使命就是荣主益人，服务人群。

我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”

在中国，目前有很多人“一切向钱看”，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。

在中国，目前有很多人“一切向钱看”，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。