在第一篇读经中，厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。祂寻找迷失的，包扎受伤的，坚固软弱和病弱的（参阅：则卅四11~16）。

很神奇，我用我的方言陕西话，念天主经及圣母经的前半段，他用他的克罗底亚语念后半段，别的经文也一样。我们就这样配合默契地念完了一份玫瑰经，也到达了海边。

增强抵抗诱惑的力量：透过默想基督的德表，我们能获得力量去克胜自身的罪恶与软弱。圣母的转祷更成为我们强大的盔甲，帮助我们远离诱惑，在圣德的道路上不断前进。

纪录片也包括德日进侄子亨利．杜帕萨热（HenriduPassage）的见证，回忆他叔叔经常遭受天主教圈子摒弃的痛苦经历，尤其他在一九四七年的罗马之行后，其痛苦更甚。

（李雨清荐自2005年第8《儿童文学》作者：美国贝特·克拉姆帕斯翻译：陈明）

根据各方面的记载，可知他在圣神降临后，到犹太亚、埃塞俄比亚、波斯、帕提亚、（在里海西南，我国汉史称安息国）传扬福音，正在做弥撒时被人杀死，成全了他伟大的祭献。

就在半年后的一个晚上，母亲在似梦非梦中看到圣母头顶黑帕，身穿黑衣对她说：“你儿2月24日回来。”第二天母亲把“梦”中的话给当时住在我家的两位修女说了。

为了让他们有机会倾诉他们的痛苦、焦虑和希望，教宗特别邀请意大利帕多瓦「双楼」监狱中的服刑人和为他们工作的人撰写十四处苦路的默想，他们中有5位是服刑人，其他的包括凶杀案的受害家庭、被判终身监禁服刑人的女儿

几个月后，教宗方济各又打电话给那不勒斯的一位神父，毛里齐奥•帕特里切洛。这位神父受到卡莫拉（那不勒斯黑手党）的威胁，教宗在他的挣扎和福传中给予他鼓励。

答：梅瑟以诗意的语言描述上主由西乃、色依尔、帕兰山等地方显现的光辉，象征天主是以光照、火焰与威严引导祂的百姓。这描绘了上主向以色列颁布法律时的荣耀显现，强调上主与以色列亲密的盟约关系。