一)常怀慈悲心和包容心显得格外重要曾有一则故事:据说,一位医生在接到紧急手术的电话后,以最快的速度赶到医院并换上手术服,此时男孩的父亲失控地对他喊道:「你怎么这么晚才来?
2013年12月31日周二,我接到了大哥的电话说您病得历害,当我赶到家中的时候,您已喘得不能说话,且吸上了氧气。但是人不知天意,领了傅油圣事后,您好多了,直到周日,一天比一天好。
主耶稣许诺给门徒们:“当那一位真理之神来时,他要把你们引入一切真理,因为他不凭自己讲论,只把他所听到的讲出来,并把未来的事传告给你们。”
这可能是人们误认为,福传在中国有障碍,天主的儿女在那里失去了对真理的追求,对基督的信仰,怎么可能到露德来呢!所以她感到奇怪和惊讶。但是,怎么会呢,耶稣是善世人类的救世主。
1962年按照真福若望二十三世的意愿召开的梵二会议,是为将教会的宗徒和牧民使命清楚地阐明出来,并以福音真理的光辉,引导所有的人寻求和接受基督的爱,这爱超越一切(《信仰的宝库》,宗座宪令)。
——圣大亚尔伯St.AlberttheGreat1280年(11月15日) 啊,圣玛利亚,圣洁的天国,纯美的百合花,请引领我,保护我的童贞:因为你闪烁着生命与真理的恩宠。
一、“宗教间对话”的主要模式及其障碍1、潘尼卡所说的五种态度:排外论、包容论、平行论、相互渗透、多元论§排外论的问题:“真理是多面的,即便你假定上帝讲一种独无仅有的语言,一切都还依赖于你对它的理解,所以你可能永远不能确知你的解释是不是唯一正确的解释
天主要所有人都得救,得以认识真理、得益于救恩的普世圣事,即教会感受祂的慈悲(参见弟前2,4、3,15;梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》48)。
其实,早在上世纪90年代,教宗真福若望保禄二世,就在《真理的光辉》通谕中喊出了:天主教的道理在今日环境中,濒临歪曲或否认的危机……。
禁止在宗教活动场所以外的公共场所修建露天宗教造像或者利用声、光、电技术等制做、合成具有露天宗教造像效果的图像、影像。