所以耶稣教训我们不要随便判断别人，免得受到判断，因为真正的判断应该是属于天主的。

读耶稣再来的预言能够帮助我们过一个热心侍奉主的生活，不要作一个不冷不热的教友。与预言类似的是预像。天主常常用旧约所发生的故事来表示新约所要发生的真理，这就是预像。

耶稣接受伯多禄称他为默西亚，却一再嘱咐他不要公开使用这个头衔（谷8：30）。几乎每次谈到自己时，无论是私下还是公开，他都称自己为“人子”（例如：谷8：31）。“人子”一词十分玄妙，有双重含义。

它呼唤我们生活行事不要只是为了希望得到赏报或因为害怕遭受惩罚，而要本着其他的动机。　　与基督的相遇邀请我们无私地生活，召唤我们像天主那样远离人类所理解的狭隘的“公正”。

最后神父特别强调，我们在做一切工作时，不要忽视祈祷的力量。神父说，我们这么多工作能很好的开展，得到教内外人士的赞赏，吸引那么多的教外人来到我们教堂。

而伯多禄在通过以色列人出离埃及的事件反省基督徒生活时也说：“不要符合你们昔日在无知中生活的欲望”（伯前1：14）。以色列人在埃及时是“无知”的，因为他们不知道：除了当牛作马之外还有其他的生活方式。

基督的榜样，教人不要以恶报恶，而要在祈祷中相信天父。

思想在激烈的斗争，最后良心告诉我说：“不要拒绝一个将死的人向你求救。”于是我答应了她的请求，向她伸出了全力援助的手。　　

当我们读某一节经文时，不要只看这节经文的含意，而是要看这节经文的上文在说什么，下文在讲什么。我们不论读什么书，属世的书也好，圣经也好，都不可以断章取义。什么是断章取义呢？就是只读一句话，不读上下文。

（玛7：21）圣母在世界各地的显现中，屡次流着泪甚至流着血哀求我们不要心硬，要悔改补赎，每次面对祭坛上的耶稣和他身旁的圣母，我们该作何感想？