这和圣经箴言上那一句妇女美丽而不精明，犹如金环戴在猪的鼻子上（箴11:22）颇有异曲同工之处。借用这几句话虽然有些苛刻，但却能进一步说明心灵美的重要，因为任何外在的东西都不能使人发生根本的质变。

（22）教宗解释道：“礼仪庆典的每一个方面都必须用心进行（空间、时间、动作、语言、物件、服饰、歌曲、音乐等），每一个规则都须遵守。”那么，我们如何才能恢复圆满生活出礼仪行动的能力呢？

她表示，在工作的22年里，她的同会姐妹、地方人民和修会长上对她的接纳、支持和爱的帮助下，在许多领域内展开工作。2015年，维拉修女被派遣到西西里岛开始一个新的使命，即与不同修会团体的修女为移民服务。

司祭要常常肯定自我的身份——我是司祭，是主派遣为服务，行关于天主的事，使民众达到与基督有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄程度（弗4：13），而成为天主的住所（弗2：22），引导所有人归于基督名下

因为，正如圣保禄所教导我们的那样，它是圣神的果实（参迦5:22），人必须向基督的神祈求。祂给我们坚忍地温顺力量，因为“基督徒的德行不仅是行善的问题，也是容忍恶的问题”（奥斯定，《讲道》，46,13）。

（参阅：雅一22）教宗说：“赐予我们、我们所聆听的圣言要求成为生命、转化生命并在我们的生活中具体实践出来。”

（谷14,12-16；比较玛26,17-19；路22,7-13）三部对观福音都记述，耶稣和他的门徒如其他的犹太人聚在一起庆祝逾越节，纪念上主用强有力的手臂把他们的祖先领出埃及（参考出12,24-27；13,3

在路加福音中，公议会的审判发生在早上，但没有耶稣定罪的场景（路22：66-71）。然后，他们带耶稣到比拉多处，控告他误导人民，反对向凯撒纳税，并自称是默西亚（Messiah），一个君王（路23：2）。

在信德中，我们成为天主的子女（参若一12以下）；爱德使我们具体地保持我们「天主儿女」的身份，坚定不移，结出圣神的果实（参迦五22）。

（参阅：罗六22）其实，我们只能看到播下的种子所生长出的一小部分果实，因为按福音的谚语：「撒种的是一人，收割的是另一人」（若四37）。