接着，教宗念及在叙利亚、黎巴嫩、缅甸、伊朗、也门、海地和非洲的悲惨处境，并谴责每天有大量食物被糟蹋，资源被浪费在武器上：不可把粮食当武器！在此机会上，教宗也呼吁尽快终止在乌克兰的战争。

饥饿了，人就会找食物。问题在于我们在这时怎么样找食物，以及找什么样的食物。诱惑者所用的方法似乎很合乎人情，饿了，就将这些石头变为饼吧。但主耶稣却选择君子用财，取之有道。

不少在罗马街头的露宿者表示，他们不难找到堂区或慈善团体提供食物，但找地方洗澡就相当困难。克拉耶夫斯基总主教的构思，来自十月初与梵蒂冈附近的一位无家者方济（Franco）的对话。

教宗强调，良善如今受到严峻的考验，因为人们失业，连食物都无法提供给孩子；「许多善良的人别无它法，只好作恶」。为此，教宗强调：「在尘埃底下总能看到善良的灵魂。

他说：「食物分配不均、接近市场的管道匮乏、国际贸易的不公平规定、生态意识的不足和对环境造成的破坏等因素，再再要求各国作出实质的友爱互助，以确保和平的未来。」

西开天主堂教友们所捐食物及饮用水天津天主教西开总堂的广大神长教友们也参与到援助者的行列，本堂张良神父13日早上立即号召教友们各尽所能全力援助。

这群落魄的乞丐是从各地选拔的骨干教友，参加门徒班培训，他们效法教会初期传教的门徒，不带食物和钱，一路乞讨，以徒步朝圣的方式追随主耶稣的脚步。　　

所谓大斋，即只可饱餐一顿，但在早上及晚间却可进少量食物，其余时间只可取用流质饮品，而不能进食。根据新圣教法典的授权，各地主教可为自己的教区另定细则，以具体地履行悔罪的一般性规定。

根据圣玛窦福音第十四章十三至二十一节，耶稣以五饼二鱼让五千人吃饱的神蹟，给予我们一个重要的启示：耶稣不但没有接受门徒的提议，遣散大伙群众，反而动了怜悯之心，叫信徒供给众人食物。

我又想到了那位逝者，也许他一生都不曾亲手热过牛肉和豌豆罐头，甚至也不屑于吃这样寻常的食物。