年轻修士在修会生活，无论是祈祷读经，还是劳作，都需要顺服会长的全面带领。这样做才能合乎随从的长远利益。一个人选择跟随某位领导，他要为这一选择自己承担责任；毫不迟疑地接受上级的命令，并照着去做。　　

首先，要去调整内在生命，以“谦卑、顺服、信赖和爱”为基石，使自己的心灵动向总是朝向天主。然后，向外福传和牧灵，竭力尽职尽责。

圣母会奉无原罪始胎圣母为主保，其宗旨是特敬圣母、效法圣母的贞洁、谦逊、听命等德表，在祈祷和服务中，善度修道生活，共建修院团体，将来作一名称职的司铎。

和旧约的司祭不同，在新约圣经中基督既是司祭又是祭品，因他听命致死且死在十字架上（斐2：8），天和人之间建立了永久的盟约（希9：11-12），从今以后只有一个司祭职，其他司祭职都是对基督这一司祭职的圣事性的分享

为更好地实践奉献生活，主教宣发神贫、听命、贞洁三圣愿，成为小兄弟会的一名方济会士。后来，由于学习成绩突出，被择优选拔到两湖总修院读书。

听命至死的耶稣、承行主旨的圣母、不发一言的若瑟都是低调的榜样，是所有基督徒学习的楷模，这可能就是耶稣用芥子和酵母来比喻天国的目的之一吧。五、降落教宗方济各对芥子和酵母的比喻有一种独特的见解。

沃依提瓦教宗是个顺服的病人，他认真对待疾病，愿意知道使他患大小病的原因，但不像许多病人那样有过激的好奇心，尽管这种心情是可以理解的。他在描述自己病痛的症状时非常确切。

结语　　「信德的奥迹」远超过我们人的理智所能了解，我们只能以信德完全顺服于天主圣言。

耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。保罗开始给外邦人传福音时，犹太人坚持要作基督徒先要作犹太人，也要守割礼。但是耶路撒冷会议决定，外邦信徒可以不守割礼。

耶稣，请带领你的教会遵循你的诫命；并使教会籍圣神的恩赐，常常顺服你的旨意。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。