读经后，大家总会推举张老师首先分享，因为他逻辑缜密，分析到位，入题准确，给人以很大的启迪。虽然他的眼睛不好，不能读圣经，但他记忆力很好，每章的精要他都把握得非常到位。

他们的尽善尽美按照人性的逻辑是无法理解的，而是不再将自己放在中心，选择反潮流，度福音的生活。”朝向永生。“为承受永生，我该作什么？”福音中这位少年提出的问题似乎与当代许多青年的忧虑相当遥远。

“我呼吁世界上所有负有政治责任的人，不可屈服于那令人封闭的恐惧逻辑，却要运用手边的资源来帮助有需要的人，根除饥饿，推广那些促进发展的活动。这些是和平的利器，建设未来，而不撒播死亡的种子！”

按逻辑，最大的孝就应是子孙繁多、家祭香火鼎盛。这是逻辑的推理，但中国古人似乎并不讲逻辑，他们对最大的孝是什么这个问题有特别的解释。中国先秦思想流派中，最重视孝的是儒家。

所以，作为人，我们是必须去爱自己的，爱自己时又必须爱他人的，这是我们的本性爱的逻辑是不同于我们一般人逻辑的。当我们真正的会爱自己时，自私的我反而消失了。当我们失去自我时，反而获得了自我。

我们若认真观察，就会发现一个连贯的逻辑：我们以天主对待我们的方式对待弟兄，天主就会以我们对待弟兄的方式对待我们！因此，慈悲之爱是唯一的出路。

耶稣的行为却与我们的思维逻辑正好相反，他与税吏同席，为麻风病人治疗，他抨击黑落德之流的当权者的丑恶行径，鼓励穷苦困顿的人们信赖上主。

冷战期间，这样的逻辑滋生了美苏之间激烈的体育对抗。北京冬奥会一定能够和谐平衡运动热情和商业利益之间的关系。奥运会随着时间的推移获得了近乎宗教的价值。同时商业利益总是能够平息争议和分歧。

然而，「天主的逻辑能把最恶劣的迫害者转变成伟大的见证人」。「基督的门徒蒙召成为世界的光」。教宗最后写道：「我希望我们大家能善度这些阶段，做个真正的朝圣者，而非『信仰的观光客』！

他们在耶稣身上看到默西亚，但他们却按照权利的逻辑来想象。耶稣没有只停留在门徒的话中，而是更深入，聆听和读懂他们的心，也读懂我们每人的心。在对话中，通过两个问题，他设法让在那些要求内里的愿望浮现。