难道还不觉得我们的责任重大？现在好多中国人需要信仰，而我们恰恰是不肯给人信仰的“封闭派”。

“五姑，你看看什么时候啦，还不回家？”冯修女说：“队长让我薅完回家，我得薅完呀。”这位教友听了心里又是佩服又是难过，二话没说，帮着她把这块地锄完，冯修女这才拖着疲惫的身体向村里走去。

过去我们已经品尝过，今日我们还不得不吞咽社会人群没有信仰约束所带来的苦果。的确，不但只要人民有信仰，国家才有力量，而且国家才会更有希望。

顷刻间清洁健康起来；他可以制服魔鬼，让附魔者摆脱魔鬼的控制，重新过上正常人的生活；他可以斥责狂风怒涛，让颠簸起伏的海水立刻平静下来；他可以让刚刚死去的或者已经死了四天的人复活起来；他可以以五个饼两条鱼饱饫5千多人（还不包括女人和小孩

当然，其深蕴的意义还不仅仅如此。主耶稣说：我就是生命的食粮。（若6：35）凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来……因为我是良善心谦的。

他经常早早地坐在更衣所里祈祷（那会还不知道什么是日课诵读），每次我们（辅祭人员）一到了，他就缓缓地扭过头来，微笑地问：“家里兄弟几个？”如果回答是多于一个兄弟的话，接下来的回应就是“去修道吧！”

当然，入学之后的第一个周末慧子就与自己的新伙伴来过这里，而那时的她甚至还不知道经大的第二食堂在哪里。不过，多默修士虽然在这里生活了三年，他却很少去３０００米之外的经大。经大之于他，也许是一生的痛。

列车员说：“我说对不起了还不行吗？”我有些生气了，便说：“对不起就可以这么轻松地说吗？其实就不该这么大声音。”同时，我下意识地看了看列车员的服务号牌是XXXX号。

父亲在县城上班，离家较远，那时候交通还不发达，他只能每星期回来一次。因此，一到星期六下午放学，我做的第一件事就是等他回家。

北京某三甲医院的一位工作人员则觉得“弃婴窗口”是一个不错的救助方式，但是目前国内的法律法规和社会保障体系还不完善，恐难仿效。