1月1日，天主之母节清晨，七位教友踏着积雪和泥泞走进了久违且教友很少的四个村庄：崔郭、竹范、陈贠湾、庙店，年迈的新教友们从电话中得知他们的到来，手拄着拐杖早已在门前等候，当见到传道员们冒着飞扬的雪花走近时

于是，我每次习惯地在来和去时，都喜欢远远地向表妹招一下手，走近她面前时，又喜欢表妹为我的到来而大声欢呼……周六晚饭后，家务事都安排好，外公和外婆我们四个人在一起念完晚课，这时外婆就翻开每日的圣经

千百年来，许多朝圣者来到约旦寻求净化，重发他们的信仰誓愿，更走近天主”“圣洗圣事的能力是来自基督的死亡与复活，它将特别受到那些聚集在新教堂中的基督徒团体的重视。

读到这里，我们更能体味到，天主对我们深深地怜惜和期待，他愿意让我们在他允许的试炼中走近他，去接受他更大的祝福。

主耶稣停下来，走近，治愈伤口。以祂那种亲近的方式，我们也被召唤采取行动，面对脆弱和痛苦的情况时停下来，知道如何倾听孤独和痛苦的呼声，弯腰扶起那些沦为毒品奴役的人并使他们起死回生。”

圣史路加沉思我们称之为“慈善”的撒玛黎雅人的行为，但在经文中他就是单纯的一个人:一个撒玛黎雅人走近，因为如果你想帮助某人，你就不要想着保持距离，你必须参与其中，弄脏自己，也许被传染；他用油和酒清洗伤口后包扎伤口

而是谨慎地走近他们，像其他的行路人、像请求分享些吃食的饥饿人(参路24:15，41)。玛达肋纳玛利亚误以为祂是园丁(参若20:15)。厄马乌的门徒相信祂是陌生人(参路24:18)。

陌生人走近他们，表现出对他们谈话的兴趣。经上说，这两个人“站着不动，看起来很悲伤”(路24:17)。这个希腊形容词是用来描述一种无所不包的悲伤:他们的脸上呈现出全人的瘫痪。

虽然这种交流不像中美建交前的‘乒乓外交’具有划时代的历史意义，但通过比赛来走近对方，从宗教的层面来讲也属罕见。

我让祂来到我面前，让祂拥抱我呢，还是阻拦祂走近我？我们或许会反驳：可是，我在寻找上主啊！然而，最重要的不是去寻找祂，而是让祂来找到我并亲热地抚摸我。