耶稣在此揭示了祂就是“天主羔羊”，以自己的血建立新的永恒盟约。这也是弥撒中司祭在祝圣酒时所说的经文，提醒我们领受的是基督的宝血。“你们每次喝，要这样做，来纪念我。”

他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊……他从活人的地上被剪除，受难至死，是为了我人民的罪过……上主的旨意是要苦难折磨他；当他牺牲了自己的性命，作了赎过祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现

马尔谷福音十四章12节这样说：“无酵节的第一天，即宰杀逾越节羔羊的那一天。”玛窦这样记载：“无酵节的第一天，……到了晚上，耶稣与十二门徒坐席。

圣道礼读经一释经员：今天的读经一告诉我们逾越节是纪念天主借羔羊的血越过以色列的家，不但不加害，反而拯救了他们，它是新约逾越节的预像。现在请恭听这篇圣经。

主耶稣曾说：「妇女所生的，没有一位比若翰更大」（路7:28），又说他比先知还大（路7:26-28），因为圣若翰洗者指出耶稣基督就是「除免世罪的天主羔羊」（若1:29）。

基督在受难时，不发一声谴责，也不出半句埋怨，他如同被牵待宰的羔羊，默不作声；他温顺地让人领他到十字架上，将他钉死。b.「基督谴责」宛如一首诗；它并非表达基督的苦辱，而是表示我们的认罪。

基督在受难时，不发一声谴责，也不出半句埋怨，他如同被牵待宰的羔羊，默不作声；他温顺地让人领他到十字架上，将他钉死。b.「基督谴责」宛如一首诗；它并非表达基督的苦辱，而是表示我们的认罪。

五．在基督内构建和谐圆融的美好生命在圣经中，依撒意亚先知给我们描述了一个美丽场景：豺狼和羔羊要一起牧放，狮子要如牛犊一般吃草，尘土将是大蛇的食物（依65：25）。这是一种何等美好和壮观的景象？

（罗8：17）那时，包括人类在内的一切受造物，即天上、地上、地下和海中的万物都说：‘愿赞颂、尊威、光荣和权力，归于坐在宝座上的那位和羔羊，至于无穷之世！

让我们怀着喜乐之情，聆听慈悲的福音，这是除免世罪的羔羊――主基督，继续向全世界所宣告的，邀请我们在他的爱里欢欣踊跃；这爱一再向世上所有受造物宣报。