原文感恩礼仪（圣祭礼仪）139.「信友祷词」结束，全体坐下；开始唱「奉献咏」（参看74号）。辅祭员或其它平信徒辅礼人员，将圣体布、圣血布、圣爵、圣盖和《弥撒经书》，放置于祭台

原文135.若无读经员，主祭站在读经台，恭读所有读经和圣咏。若有奉香礼，就在读经台添香并祝福，然后鞠躬默念：「全能的天主，求祢使我诚心诚意恭读祢的福音。」问答解读问：什么情

原文144.若行奉香礼，主祭于提炉中加乳香，并予以降福，不念经文，然后向祭品、十字架及祭台奉香。辅礼人员站在祭台旁，先向主祭奉香，然后前去向会众奉香。问答解读问：为什么在弥

原文148.主祭于感恩经开始时，伸开双手唱或念：「愿主与你们同在。」会众回答：「也与你的心灵同在。」主祭接着举起双手念：「请举心向上。」会众回答：「我们全心归向上主。」主祭

原文152.「感恩经」结束后，主祭合掌念「天主经」前的引言，然后伸开双手，与会众同念或唱「天主经」。问答解读问：为什么「感恩经」结束后，要念「天主经」？答：因为感恩经让我们

原文156.主祭合掌默念领受共融的圣事前祈祷文：「主耶稣基督，永生天主之子……」，或「主耶稣基督，愿我领受了祢的圣体圣血……」。问答解读问：主祭在领受圣体前为什么要默念祈祷

(参照《问卷范本》第1题)（二）教友在与基督教人士或未领洗人士的婚姻中，会否视这关系为福传的契机呢?若然，是如何达至的?(第1.7、14题)（三）圣经的教导有没有促进教友的家庭生活?如有，如何促进?

美国国税局也提到了梵蒂冈于2013年10月8日生效的第18号法令、《刑法典》第421条之二，以及梵蒂冈金融信息监管局第4号条例。

“同道偕行之旅不会在会议结束后终止，还包括实施阶段（第9段）”。例如“在日常旅程中，运用同道偕行的咨询和分辨方法，确定具体方式和培育路径，以在教会的各种现实生活中实现可触的同道偕行转变”（第9段）。

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