至道光二十五年（1845年），被查封的北堂传教士或被驱逐或寿终人亡，人数日减，教堂无人为继，变成无人的空堂。

天主曾亲自保证说：“譬如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来，反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

编者按：当今时代，随着社会老龄化进程的加快，“空巢之家”在许多国家日益增多，使奋斗一生的“银发族”晚景孤独。

可人却将自己来世做人当成了他的终极目标，将人生也理解为功名利禄、富贵荣华、香车宝马，终日在忙碌中追名逐利，最后不是事未竟，鬓已霜，空老一生，就是赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂。

二零一三年三月天主教会教宗方济各和中国国家主席习近平、总理李克强几乎同时就职，开启了中国政府与罗马教廷新一届领袖隔空彼此观察、揣摩、认识的新阶段。

时间开启进程，空间使进程具体化。天主在时间中，在进行的过程中。相对行进的漫长时间，不必优待权力空间。我们必须启动进程，甚于占据空间。天主在时间中显示自己，临在于历史的进程。

堂院里道路两旁的空地上杂草丛生，神父住房年久失修，会长经常为打扫圣堂的人发愁。更为重要的是教友信仰的荒凉。

以下是这篇讲道的全文：妇女们原以为会看到有待敷抹香料的尸体，不料却发现坟墓已空。她们原是去悼念死者，却听到了生命的宣报。为此，福音说，那些女人“非常惊恐”（谷十六8）。

他们照习俗生活，活在信仰的空壳里，并不见主。一辆马车开过去了。里面坐着七个人，其中有四位已经睡着了。第五位在想着他的夏季上衣——它必须合他的身材。

回到天父爱的源头，圣子和圣神的使命，并不会将我们封闭在静止的个人宁静空间中。相反，它引导我们认识到我们蒙召的圆满生命的礼物是无偿赐予的，我们为此礼物赞美和感谢天主。