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司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

弥撒往往是在他家或是在朋友家里秘密举行。虽然只有几位神父,但还是能够为信友们举行圣事。维雅内一直等到十一岁才获准开始领圣体。他后来说:“我将永远记住我初领圣体的时刻,那是在我家里,一个大挂钟的下面。”

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

随后,我们又聊起了天主教的特点、神职人员的工作、生活情况,甚至还提到了《达芬奇密码》,神父对《达芬奇密码》不以为然,他认为那些情节显然是杜撰,耶酥距今两千多年了,不可能有什么秘密一直隐藏至今无人知晓,当然

家家有本难念的“经”:十五个家庭为今年圣周五撰写的“拜苦路”祈祷文——哪个最接近你的?
2022-04-13

然而,每一天醒来,我们都知道这一切都是值得的;我们所有的努力都没有白费;这十字架,尽管经历了种种痛苦,却隐藏着一种秘密的幸福。

隐秘的梦影神踪 之十二:梦与破案
2023-05-10

不为人知的秘密揭开了,众人面面相觑,那些心虚的部下,惊奇的发现这个女仆的举止行为就和野本一模一样,吓得脸色苍白。

特稿:信仰在逆境中精炼,心灵在苦难中成长
2013-07-19

在这个时候,他们之间没有任何秘密,也没有任何压抑的情感,赤裸裸的真情在两人的磁场之间交流。

对宗教问题的几点思考
2014-09-23

(三)从组织与活动方式来看,正信宗教的组织与时间、地点都是公开的,其活动方式是井然有序的,而邪教往往采取秘密结社的方式,建立封闭或半封闭的组织,要求信徒断绝或疏远与家庭和社会的联系,绝对效忠教主,有的邪教还要求奉献一切

天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

亦由于禁教,神学教育只能以师徒制方式秘密进行,或把学生送往外地进修。但因传教违法,当时吓退不少中国有志传教者受神学教育。

回族在抗日战争中的贡献
2014-11-05

杨静仁是出生于兰州的回族,他联合回族青年以伊斯兰学会名义秘密成立了甘肃回族青年抗日进步组织,先后在兰州大、中学校回族学生和其他知识青年中发展会员70余人。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

几千万人信仰宗教,是一个客观存在,说他们是没有登记、没有经过政府批准的组织,的确如此,但他们的存在不是秘密

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

其实这一秘密早已被古圣先贤所窥测。叙利亚人以法莲(有的译作‘厄弗辣因’——下同)认为:“当天主用男人的肋骨造女人的时候,男人很可能在梦中看到上帝从他身上取出那根肋骨。”