天主教移民的新现实五年前，社会又增加了一个新的现实，我们开始与在以色列工作的移民孩子一起工作，他们去以色列学校，说希伯来语，和其他孩子非常相似。

我想无论期待也好，紧张也好，甚至是有点担心也好，这都是非常正常的，毕竟对于很多人来说，上大学是第一次独自离家，第一次与现实更近距离的碰撞，第一次去试着做一个成年人。

经过一代又一代中国人的不懈奋斗、顽强拼搏，举办世博会的百年梦想，就要在我们这一代人的手中成为现实了。

再者，我们周围，有时包括我们的内心，存在著各种「死亡的现实」，诸如：身体、心灵、情绪和社交方面的死亡。比方说：有些青年不顾自身安危，孤注一掷；有些青年宛如行尸走肉，失去希望，甚至试图轻生。

首先，它是面临的一种选择——一个“十字路口”的隐喻：已决心遵从父的意志，以自己的死来为世人赎罪的耶稣，在预见变为现实的瞬间，在被钉十字架、当痛苦与死亡接踵而来的时刻，“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我

那么我们大可把它看作一个古老的现实（对我们今天来说，它已经两千岁高龄了！），只可纪念，不可期待。

就是在这些令人沮丧和焦虑的现实当中，我们仍再次等待圣诞带来的喜乐和希望。明白圣诞节原意的人都知道，它不是世俗的商业庆节。

这句话震撼人心，提醒我们：死亡不是威胁，而是现实；财产不是恶事，但若成为唯一目标，就会迷失灵魂。二、耶稣的警告：小心贪心，别让灵魂失重耶稣说：“你们要谨慎，远避一切的贪心。”

他指出，东欧和中国的国情不同，天主教会的现实也不同，中国天主教的历史和现状都呈现出自己的独特性，因此尊重这种差异性，对中国天主教发展的历史进行深入的了解和研究是必要的。

他们的提问涉及实践决定性选择的现实困难、基督信徒家庭的质量，以及选择庆祝婚姻圣事的风格。　　帕利亚总主教指出，今日人们因等待所有问题先获得全面解决，而不断推迟结婚的抉择。