从这里，我们学习到什么叫做适当地举行弥撒圣祭：那是与为了我们而抛弃一切神性光荣，甘愿受侮辱死在十字架上，以便把自己赠与我们的上主相会。”　　

再由他们死的年龄、形式、处境等，警醒我们、激励我们、鞭策我们，好使自己善用主恩，日备善终。

日圣周五下午3点，常神父背着木头做的十字架，头戴枣树枝编的刺冠，带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血，最后死在十字架上

《玛窦福音》描述耶稣受死的细节如此令人费解，如此残忍。例如：耶稣在十字架上的呼喊令人感到难堪，但这的确是曾经发生的真实事件。米凯利尼神父的默想以这个细节作为切入点，分析耶稣在十字架上经受被舍弃的感觉。

陈神父说，十字架是一本无字天书，主耶稣亲自登上这座爱的讲台，向全人类传授爱的教育：耶稣为爱我们降生于贫穷的马槽，为救我们死在残酷的十字架刑罚之下，他是创造宇宙的君王，却愿意赤贫一生、痛苦而羞辱地死在十字架上

主耶稣就是这样的一粒麦子，为了罪人死，而让罪人因他的死而得生命的一粒麦子。要是你明白这句话和他的生活的时候，你会悔改你的罪，成为新的人，成为一个荣主益人的人，一个走向生命永恒的人。

但也有很多人相信，人肉体死灵魂不死，可灵魂在哪里？看不见摸不着，连最先进的科学仪器也探测不到。第一位用科学实验证明灵魂真实存在的人是英国医生山姆．帕尼尔。

1、凡教友死时没有大罪，但有小罪过失的，和所犯大罪通过告解已得赦免，但尚有暂罚的，灵魂都必须先到炼狱里去做补赎，做完补赎方可升天堂。

（若6：53）耶稣复活的身体在我们领圣体后好似被埋葬在我们有死的肉身内，作为我们日后复活的种子。下面我简单谈一下领圣体的准备和次数。我们领圣体前该妥当准备。

外公死的早，姥姥一直一个人生活。每次儿女去接她老人家，她总是推辞说，一个人过得挺好，让儿女好好过日子，不用惦记她。