由此，权威性地勾画出了基督信徒的身份特征和基督徒的生活。但却没有提到其最重大的责任之一：那就是保护和促进基督徒生活的自然环境。

天使具有权威，他有权叮嘱我们，我们必须听从他。『听他的话，不可违背他。』我们要听从他的启示，因为这些启示都是来自天主圣神，只是由天使转达给我们而已。但我要问你们大家一个问题：你们是否跟你们的天使说话？

不可怀疑他的训令；不可寻找借口而不服从教宗；不可限制他行使权威的范围（参阅：1912年11月18日接见使徒联合会司铎的讲话）。

他享有很高的道德权威，我们希望他有真正的追随者和聆听者。」阿勒颇代牧说:「伊玛目指出，基督徒不是中东的少数民族，而是来自不同国家的公民。他向同一批的基督徒说话，他们是拥有相同权利和义务。

因而梅瑟呼号这位天主的名字，要他证明面对他的这位神的特殊权威。这样说来，神的名称概念首先是指向多神论世界的，那么这位神也应当给予他自己的名字。

建立伯多禄宗座瞻礼是自第二世纪以来教会为强调罗马主教的权威，以及保障教会合一与“合法多样性”的一个机会。耶稣也有能力将人从“精神的瘫痪中”拯救出来。

若望描述“是从海上伸出来的一只兽”，出自邪恶黑暗的深渊，它是罗马统治势力的象征，就这样面对当时的基督徒显露出一副狰狞的面孔：强迫对皇上的崇拜，把所有的索求都放在一个人身上，结果把政治、军事、经济升格至绝对权威的顶峰

援引《天主教要理》（1589），教宗强调了被祝圣的司铎是“为服务的，谦卑而权威性地服务”。无论是对教会还是对世界而言，司铎都是“无法替代的，要求完全忠实于基督、不停地与基督结合。

其实我哪有资格对这些话题评头论足，我只能搬出教会的一些圣人或权威者的言论，作为我们神修的指南和工作中的鉴戒。

那么天主经就如同十诫似的，是以建立天主的天上权威开始，然后它自然引领我们走上做人的道路，也就是说，首先关于爱的道路，这同时就是悔改的道路。如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。