在肋未纪中，这个诫命是在一连串的禁止不公义的教训中发出的。其中之一警告：「当外方人在你的土地上与你住在一起时，不可欺压他。

祂拣选软弱平凡的人来从事不平凡的使命——“使万民成为门徒……教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”祂没有命令门徒们去赢得世界、追求成功、活出精彩人生，而是去“使万民成为门徒”。

箴言说：我儿应坚守你父亲的命令，不要放弃你母亲的教训，他们在你行路时引领你，在你躺卧时看护你，在你醒来时与你交谈。又说：智慧之子，听从父亲的教训，不听任何人规劝。

保禄宗徒说：务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。（弟后4：2）让我们为奋战在福传一线的神长教友们祈祷。

原来犹太人以为律法与教训是天主专为犹太人设立的。现在保禄要把这传统观念完全打破，而将福音冲出藩篱传向外邦。医生路加是跟随保禄在外邦人中传福音的叙利亚人。

他得知后非常生气，立即写信给他的儿子，让他严厉教训这个孙子，将那些为其服务的异教徒都打发走，并让这些孙子们知道，如果任何一个人以任何方式参加庙会，或不将此类活动拒之门外，都将被逐出家门。

但是耶稣有关这一点的教训不止这些。

另译一本《圣教礼规》，1840年专为教训婚礼和丧礼专用的缩印本。1675年又译《司铎典要》在北京出版，专为司铎伦理用的神工书，共分二册；分①论司铎的地位和职务，举行弥撒虔诵日课与施行圣事。

陈忧道神父在弥撒讲道中阐述了耶稣为门徒洗脚事件中隐含的宝贵教训：耶稣脱去代表天主性光荣的外衣、束上毛巾、俯下身为门徒洗脚，代表耶稣接纳我们每一个人的卑贱、脆弱和不足，愿意爱我们到底；祂这样做也为教导我们要彼此接纳

（玛24：4）领圣体能让我们牢记主耶稣的教导，保持谨慎，分辨各种以冠冕堂皇名目或形式出现的非基督言行与活动，分辨假先知及他们的讲授，避开引人跌倒的教训即人的规律，做聆听并践行主耶稣教导的真基督徒。