他也特别提到了难民运动员的个人故事。教宗回忆说:“愿他们的见证有助于鼓励公民社会以更大的信任向所有人开放,不让任何一个人掉队”,并希望每个人都能体验到“人类兄弟情谊与和平的独特经历”。
最近,太原教区杨家堡天主堂的本堂郭全智神父就提出了一个“福传和复传”的话题。比较有意思的是:“福传”一词和“复传”一词除了音同而义不同之外,其内在的表现形式也有不同。
当时尽管提出了这个要求,从1999年3月11日起,8年多以来有关的谈判一再推迟,没有具体结果。
妻子听后跑上楼去,关起门来大哭,丈夫以为说话冲撞了她,上去要向她道歉,妻子说:“不,不是你得罪我,乃是我没有好好在恩典中成圣,应谢谢你提醒了我。”
总主教提到了已故意大利传教士安东尼尼神父在1994年创立了教区的周刊,然后他宣布:“我们天主教团体的传播服务在不久后开启的总主教区的网站之后将开始全时运作。”
以后又在2002年被提升为总主教,2004年1月28日被任命为巴西利亚教区的总主教至今。
沃依提瓦教宗就如圣十字架若望和圣女大德肋撒,也加入了其他主保圣人的行列,这个选择理所当然,因为他是世界青年日的创立者和最热烈的支持者。
参加培训班学习的传道员告诉“信德”:本次培训班进一步提升了我们的传教热情及宣讲能力,我们期待着回到各自的堂区协助本堂神父传播基督的福音。对今后的福传也充满了信心。
今天这个会议也是类似的现象,就提一个人,文主教,跟他一起死的,图片上还有另外6个人,还有另外2个没有在图片上,因为他们是熙笃会的,他们的名字就不知道了。纪念他们的会议上,也没有人介绍他们,包括图片上。
学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中,归纳出保禄的三次传教旅程:第一次大约是在公元45-48年间,自安提约基雅出发,先抵塞浦路斯,经小亚细亚到耶路撒冷,参加宗徒会议,返回安提约基雅(宗13:1-15;