福音中，耶稣怜悯了犯奸淫时被捉的妇女，当耶稣注视她的时候，那眼神中没有轻视，没有指责，没有不屑，尽管所有的人都要依照法律处死这个罪妇；耶稣看着她说：没有人定你的罪吗？

司铎既充满人性，也完全是天主的人，他对世界及其不幸有怜悯的心，服从天主，自愿归属。从旧约中有关默西亚的观点谈起，将它与基督在救赎史上所实际完成的一切作对照。

福音这样记载：耶稣「看见一大夥群众，就对他们动了怜悯的心」。教宗指出，耶稣的怜悯有别於同情，因为耶稣的爱滋养祂周遭的群众。「祂把这份爱带给群众，与他们共享，亲身参与他们的生活」。

怜悯心触动我们人性中最细腻的心弦，迫切催促我们关怀困顿的近人，敦促我们认出别人身上的痛苦，采取行动来治愈并拯救他们。「怜悯心意味著给温柔腾出空间；而今日社会往往要求我们压抑这份温柔」。

慈善的撒玛黎雅人一看见路旁有个人被强盗打得半死不活，便对他动了怜悯的心，下马前去触摸他，照料他的伤口。

谈到基督徒的核心讯息是慈悲与怜悯，教宗引用了《道德经》中的一句古语：坚强者死之徒，柔弱者生之徒（76），意思是：顽固强硬是速死之道，柔弱灵动是生长之道。

（若十一33）教宗说：「我们常在福音中看到耶稣的这份情感，《圣经》多次写道：『祂看见人群，遂动了怜悯的心。』耶稣不可能看见人群而不心生怜悯。祂的眼睛与心灵相连，祂以眼观看、以心灵注视，并能哭泣。」

他将亡者托给天主怜悯的爱，并向所有受伤的人和失去亲人的人表达了他的衷心关怀。教宗也呼吁国际社会为灾区和灾民提供慷慨的援助，他祈求天主赐给进行援助和重建工作的人员力量和勇气。

不要等到痛苦时才觉悟不要等到病时才反省不要等到受伤时才后悔不要等到恶贯满盈时才告解不要等到困难时才祈求不要等到事事顺利时才谢恩不要等到意外惊喜时才赞颂上主不要等到别人催促时才传扬福音应常欢乐不断祈祷时时感谢不要等到无能为力时投靠上主不要等到走投无路时才改变自己不要等到主恩明显时才尽力还报不要等到头破血流时才吸取教训想起圣训不要等到频遭灾祸时才知道珍惜善用主恩不要等到身临困境时才知道同情怜悯别人不要等到别人救助时才知道及时救助别人不要等到财物受损时才知道尽力哀矜施舍永远牢记为最小兄弟所作的就是为耶稣而作

白章太神父举行弥撒大祭为灾区人民祈祷　四川汶川发生地震以后，白水广大教民心系灾区人民，在堂区的号召下立即展开各种各样的祈祷及捐助活动，祈求在天大父怜悯灾区民众，减轻他们的灾难，积极捐钱捐物，为灾区人民献上一份微薄之力