婆婆交待给三姐三件事，第一，是她临走的时候，呼她的圣名，第二，把她念经的念珠挂在她的嘴上，她的嘴才会闭上，第三，在她和公公的墓碑上一定刻上十字圣号。

因为那时才有更多的年轻人、小孩参加今天因为不是周末所以读书的、上班的都不能够来父亲发现：要是小孩子们不懂得来或者不想来以后，他们这辈人死了就再也没人来“看望”他们以后，他们死了如果下辈人不懂得“路”不记得要来扫墓———或是念经

尽管他们有的连最基本的道理也不懂，但他们知道天主是爱，天主是忧苦人的安慰和依靠，所以他们要恭敬天主，甚至有的教友念经会整整念一上午。记者：你对自己的未来有什么计划呢？

每个主日、瞻礼之日，教友们都能到教堂念经，积极参与弥撒。但有些教友对于弥撒的目的、意义了解甚少。有些教友浮浅地认为只要到教堂里念经，参与弥撒就行了，至于学习《圣经》有的教友说没时间，有的说看不懂。

每逢主日，我便带8岁的女儿一起进堂念经祈祷，让女儿幼小的心灵早日接受信仰，早日认识天主，女儿在我潜移默化的影响下，每日餐前念经祈祷，出门画圣号，逐渐养成了生活中必须履行的好习惯，天主的形象在她的心灵中也扎下了根基

亚体明悟顿开，表示“愿学念经求平安”。他于1975年皈依基督，全家毅然进教。领洗以后，全家平顺，兴旺发达。这是岛上第一户奉教人家。一石激起千层浪。

当时很多人公开表示不念经了，不信教了，但每次工作组问他的时候，他就坚定地说：我还信！文革时期，没有神父，教堂也被关闭了，但贾崇生依然在做传教工作。

比如祈祷，就是老一套念经，一念好长时间，而至于说念什么经文，百分之九十的人不了解念什么，更不用说用心祈祷了，因而导致许多年轻人不愿意进堂，一些望教者看到这些也望而生畏，止步不前。

上个月底，大哥的一位代子去世,我随大哥嫂子和其他教友一起去新亡者家中为亡者念经，第二天又请神父一起到火葬场举行告别礼，又到墓地举行了圣事，第三天又在教堂为新亡者做了弥撒。大哥一直在场。

重庆市九龙坡区马王乡堂口过去一直对学圣经不够重视，教友们只知道念经，并且还是念大部人都听不懂的旧经文。因为常年不学圣经，导致大多数教友的圣经知识贫乏，信仰根底浅薄，教会死气沉沉，没有生机。