这些运动都是反政府的，他们利用这个机会来激起年轻人的“神圣怒火”，这些年轻人因为看不到自己的前途而感到失落，因此对原教旨主义者的宣传非常敏感。问：教宗再次表示要致力于信仰与理性间的坦诚对话。

亲爱的年轻人，我们来到世上不是为了混日子，在安逸中虚度年华，在慵懒的沙发上消磨时光；相反地，我们来世上是为了做另一件事，以留下一个印迹。

教宗答道：我喜欢与年轻人交谈。我喜欢听年轻人倾诉。他们常使我感到费力，因为他们述说的事，我没想过或只想了一半。青年人不安於现状，他们富有创意。我喜欢这样，於是我就学会了他们的用语。

年轻人真的愿意感受到自己是教会，愿意让大家听到他们的声音，愿意真正地踏上世界主教会议的旅途，以他们的临在和参与使教会更加年轻。

吸引年轻人接近教堂和耶稣。东京（亚洲新闻）—专注于使命，向地域内民众敞开大门，并从神职人员开始，在我们的社区开创传福音的思维。

为了让年轻人接近基督信仰，我们不能从义务和承诺开始，而要从义务的基础即天父的爱开始。基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表示感恩的回应。

因此，我们现在面临的挑战是，让年轻人察觉到爱是生活中特殊的组成部分，它构成了幸福的源泉，而夫妻正是这幸福的载体。走向婚姻并不意味著失去自由，而是一个获得美好生活的机会！

这样想来，西方年轻人对中国真正的接触渠道比较少，所以对现在中国有深刻的误解便是必然。但是现在中国年轻人似乎对西方的了解多一些，但总的来说，也还是不够的。

记得曾经读过一个意味深长的哲理故事：一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多的烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教。快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造条船吧！”

举例来说，有一回我在街上遇见一对年轻人，他们问我去某间餐厅的路怎么走。我当时身穿便服，回答他们说：『很抱歉，我不是当地人，我给不了这方面的讯息。』年轻人立刻告诉我：『没事，没问题。