他来，不是为卷入世界的潮流，而是为让世界卷入他的潮流：他生在城外，是为邀请人们走出象征着世界的城市，到他跟前去；他生在马槽，是为让迷失的以色列能够像牛和驴那样找到它生命的食粮（参依1：3）；他显示给牧人

与其无奈焦急地慨叹或视如罔闻，不如勇敢迎接挑战，积极思索对策，在继续服务好乡村和老城堂区的同时，逐渐将牧灵福传的重心及时调整到城镇居民新区，在其居住新区尽快设立祈祷聚会点，方便大家参与，为未来的新堂区打下基础

该如何做天主的好牧人？

李神父在展望本期培训班的前景时说：“我相信，他们一定能成为像徐锦尧神父所说的‘扎根信仰、投身社会、放眼世界、瞩目永恒’的好牧人。”

即每个教友把福音向自己的子女传下去,使他们能始终保持好信仰。当时我想，这只是个权宜之计，在当时也只能如此。按当时教会公布的三百万教友人数，我想按人口自然增长率，半个世纪后数量也是相当可观的。

教会宪章建议主教们以基督为模，做个好牧人，基督来是为了服侍人而不是被人服侍。

还有像慈父般的好牧人，他无不在关心着我们，像耶稣一样成为我们生命的导师，把我们这些小羊带领到天主台前。这一切的一切都让我倍加感谢天主、感谢团体。因为这里不仅是我生活的至亲，更是我灵魂的至亲。

圣座特别关心的是中国的天主教信友们能够在教会内以积极的方式活出他们的信仰生活，与此同时，也成为好的公民，为整个中国社会的和谐做出贡献。

当耶稣看到一大群追随他的群众，好像没有牧人的羊，就对他们动了怜悯的心。（谷6：34）当耶稣看到一个寡妇因失去独子而悲痛欲绝时，他就怜悯她，对她说：‘不要哭！

福音记述说：耶稣看见一大夥群众，‘就对他们动了怜悯的心，因为祂看见这些人好像没有牧人的羊’。教宗表示，是天父藉由圣神把人吸引到耶稣跟前，而不是论据和辩护的话题促使人去耶稣那里。