接着，教宗特别呼吁人们高度关注穷人的命运。援引《2009年世界和平日文告》指出，“我们地球上的穷人太多了”。而“建设和平，需要将希望还给穷人”。粮食危机、气候变暖等因素导致许多人很难获得食物和饮水。

正是这种遮遮掩掩的历史认识，决定了另一个基金的命运。今年3月，由于无人买账，日本“亚洲妇女基金”尴尬收场。这一私人基金成立于1995年，旨在对日军强征的“慰安妇”给予赔偿。

奴隶：古罗马全人口的一半是奴隶，他们被当成商品买卖，命运全操在主人手中。

若我们说出这句话时，却在令我们厌恶的命运面前表示无奈和屈从，那我们就有祸了。相反地，祈祷是全然信赖天主愿意我们获得益处、生命和救恩。因此，《天主经》也要求我们有所行动。

在开幕式上，中国国家主席习近平倡导共同建设美丽地球家园、构建人类命运共同体。这是一场文明互鉴的绿色盛会，促进了各国文明交流、民心相通和绿色合作。

就这样，圣家与世界上所有被迫流亡的家庭分担命运，与所有因压制、暴力和战争而被迫离开故土的人团结一致。”

但贫穷不是命运的结果，而是自私的后果”。“如果穷人被边缘化，就好似是他们自己造成的，那么民主本身的概念就陷入危机了，各种社会政策就会失败”。

「圣母玛利亚今天提醒你，天主也召叫你活出这光荣的命运。这并非漂亮的话语。这是真理。这不是捏造出来的美满结局、不是虔敬的幻想或虚假的安慰。不，这是真理，是纯然的事实，是跟圣母升天一样真正活生生的现实」。

这样的讨论有助于构建人类命运共同体过程中，精准把握全球宗教热点和发展趋势，推进合作共赢，同时也有助于我们在跨学科的互动碰撞中，在学术反思中，开拓宗教学研究视阈。

起初，年迈的纳敖米被同样成了寡妇的两个儿媳的情感所感动，但对她们在一个不属于自己的民族中的命运表现出悲观。于是，纳敖米鼓励两个儿媳“各自回娘家去，度新的生活”，并说“我不能为你们做什么了”。