不回头反躬，能知道有多少得与失？有时候，回头乃是出于无奈；有时候，回头则是明智之选。不管属于哪一种，“回头”都是必须的，都很有意义。

至于传统可贵之家庭伦理道德价值观念，受到放纵自由任情享乐之时尚冲击，导至离婚率趋升，生育率偏低成为社会前途之极大隐忧，诸如浪费资源追求物质享受，过度消耗衍生反环保之生活方式，全球气候反常，生态失衡已成为人类生活之严重危机

至于那些读成“依弱斯”的肯定是在念白字，而台湾省翻译的“雅妮”则有些本地化过头，反觉不伦不类。

画家从教宗方济各多次提到的反对对金钱的崇拜中得到启发，就如教宗多次提醒的，崇拜金钱使人沦为奴役、摧毁最脆弱者，让魔鬼轻易地“进入口袋”。帕罗塔的最新作品于3月4日公布，圣座促进人类整体发展部加以广传。

亦有反天主教人士提出另一项质疑，就是第一任教宗伯多禄自己也曾三次背主，在“安提约基雅∕安提阿事件”中更因伪装不与外邦人一起吃饭，而被保禄当众指责（迦2:11-14），中世纪时，更有许多教宗行为不检，他们身为教宗都犯罪

在社会上也宣讲进步思想，宣传抗日主张，支持群众开展反苛捐杂税斗争。

穿过那道门锁，我们站在门外，他们被反锁在门内，头上顶着蓝天白云，脚下踩着绿茵草地的人们啊！你们的心，真的有比那些被反锁住的躯体还更自由吗？

在欧洲许多国家蔓延的反吉普赛人事件层出不穷、罗姆人不受欢迎成了每日热门话题的这一时刻，教宗与他们的会晤意义极大。再说，这件事也有另一个特别意义，即吉普赛人处在转变阶段：他们极渴望融入我们的社会。

（宗20：35）经上清楚地说：有人慷慨好施，反更富有；有人过于吝啬，反更贫穷。慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。

这位新教友的故事让我想起圣经箴言中的一段话：有人慷慨好施，反更富有，有人过于吝啬，反更贫穷，慈善为怀的人必得富裕，施惠于人的人必蒙施惠。