克尼基尔蒙席强调指出，本培育课程的目的不是培养“神圣的技能”，而是让那些接近告解厅的忏悔者能够真正触摸到神圣慈悲的伟大，并且在平静地走出告解厅后对天主的慈悲怀有更大的信心。

因此，圣德不仅是为每一个人，它更多的包含着个人灵修与天主之间的关系。此外，对于基督徒来说，灵修并不是只有单一的模式或风格，每个人在自己的处境下，接受召叫而成为完美的人。

因此，在培育执事时，要特别强调修炼个人的「谦逊」；这德行的陶成在于「放下」，也就是在主耶稣前放下自我，完全降服交托于天主的圣意。

当然，最直截了当的回答，是说她那种出于内心的信仰，是天主圣神的直接“干预”，是天主亲自在冥冥中牵着她的手在前进。“这是超越理智的奇事，也是我不能明白的妙理。

并说“我生后第八天受了割损，出于以色列民族，属于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利赛人”（斐3:5）。

正当他处于这危机时刻，正当他在思考这整个情况时，天主在他的心中点亮了新的光芒：在梦中向他宣布，玛利亚的怀孕不是出于背叛，而是出于圣神，这位将出生的婴孩就是救主（参阅：20-21节）。

因此，母性就是生育天主子女的能力，身体上的母性是为了这一目的，但不能把母性封闭在只是生育新人的字眼上。

如果母亲对儿子说：留在我的身边，因为你是由我所生，那么儿子能为了依附妻子而离开母亲，因为妻子是出于男人，就像男人是出于自己的母亲一样。

关系：与主耶稣基督有一份亲密的个人关系。此位际性关系的密切透过祈祷得到不断的升华与强化。渴望：在心灵深处渴望爱他，也渴望人们爱他，如圣女小德兰一般。此一渴望为福传宣道事工提供源源不断的灵性动力。

而只为受苦受难的人活着……在这个世界上，古往今来有不少富豪，对穷苦人慷慨解囊；有不少慈善家，开办了不少孤儿院养老院……然而，她不是富豪，因为她没有留给自己的一分钱，甚至也不去挣钱，不去募款；她也不是一般的慈善家，因为她的目的