但是，出国以后，这个看法却被全然改变：世界之大，没有中国。当然，这两种看法或许都比较极端，不过，如果说在公元1500年以后，偌大的中国确实没有再影响过世界，大概是符合实际情况的。　

对人生的不同体验和哲学思维，对宇宙、世界和人事进行哲学思考时采用的不同的思维路向，都是士大夫反对天主教的重要原因，当然，完全以理性主义来概括明末反西学的士大夫的态度之本质，并不全然符合历史事实，因为造成他们全面反西学的重要原因是他们担心儒学道统有可能被心存补儒超儒之志的传教士天学取代之

只要天主教仍然不实行普遍的，甚至强制性的“二形同领”，且明确宣布“单形领主”的实践为全然非法，那他们的圣事“形式”就仍然是不完整的和不正统的。

但是，其具体做法却并非要对不平等条约予以全然废除，而是继承了北京政府的修约外交，发起了一系列改订新约运动，企图通过与各列强国家的和平谈判，达到废除旧约、另立新约的外交目的。

按他的说法，由泥土制作的肉体，实际上就像一个泥土构筑的岩穴，灵魂就是“埋在洞穴的光，这光全然神圣，永不熄灭。”

谁知道第二天那个人又一次进入梦中，对他说：“你居然当着你的臣民的面，公开取消出兵，对我的话全然不理会！现在我严厉地告诉你，如果你不马上出兵，就要你皇冠落地，顷刻从九五至尊的高位，变成最卑微的人！”

这句格言当然是得自圣格里尼翁‧蒙福的教导，他曾以下面的话来说明，玛利亚在我们仿效基督的过程中所扮演的角色：「我们的成全在于相似、结合及奉献于耶稣基督，因此在所有敬礼中，最完美的无疑是那能使我们全然地与基督相似