就这样，一个对天主、对教会一无所知的我，还是被牧者和天使们拉着，走进了圣经神圣的殿堂——是新奇、是喜悦、是信任、是盼望……各种滋味杂陈心头，我开始了向天主为孩子中考的祈祷之路

教宗说：这是我们圣诞节的希望：耶稣基督救世主为我们诞生了，天主与我们同在。我们因此不要害怕未来，我们要去与未来相遇，与基督共融！

虽然这种表达法是来自人的身体，用母爱来描绘天主的形象，但它决不是真的把天主当成生我们的母亲，尽管旧约或新约都是如此形容的。“母亲”在圣经中是一种形象而不是天主的一样头衔。为什么呢？

我们是天主派到世上来的管家，这是一位神父的一句名言。天主造成了天地万物，把这世界委托我们人来管理，所以我们就是天主派来的管家。这是多么崇高的使命！天主如此信任我们，就要尽心竭力把这世界管好。

当我们颂念天主经的第六项祷文时，一方面，我们必须有所准备承受我们的诱惑的重担，我们会得到报酬的。

教宗本月6日诵念三钟经时敦促信众说，“即使被许多事物淹没”，也要为自己的生命寻求“更圆满”的意义。教宗良十四世7月6日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日主日主持诵念三钟经活动时，向聚集在圣伯多禄广场上的信众说：天主的爱是白白赏赐的，是无限的。我们永远不要忘记天主富於仁慈。

天主经的第五项祈祷预示了犯罪的世界——侵犯别人的罪过，侵犯天主的罪过。人类每一种犯罪的情况包含有对真理与爱的损害，这样就是得罪天主，因为天主就是真理和爱。

圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。当然这些祈祷的话甚至更贴合在天主经上。

教宗本笃十六世上主日15日在带领聚集在圣伯多禄广场上的信友们念三钟经前发表的讲话中谈到让天主的圣言转换世界，他并邀请信友们接受那打开永生之门的“种子”。