：圈套、陷阱、骗局随时随地都可能撞上，而这一切几乎都是围绕“钱”这“中心”转的，有人为了它出卖了亲情；有人为它出卖了友情；有人为了它出卖了爱情；有人为了它出卖了肉体……实际上这些人为了它都出卖了自己的人格

我们也需要鼓励已得神恩的人，面对自己过去心灵上所受的伤害，积极帮助他们进行心灵的医治，使每一个人不但能获得治愈，也能在灵修和人格上继续地成长，好能更有效地为人服务。

但因对拉辛格教宗的敬爱以及对其人格的诚服，不由得又想写点什么，以示记念。记得2005年若望保禄二世教宗去世后，新教宗尚未出现时，周围很多人就已经断定新教宗的位置非拉辛格枢机莫属，我当时也有这种同感。

大文学家林语堂在《信仰之旅》中说：“在事实上中国从来没有人因教义而信基督教，中国人信教都是因为和一个基督徒人格有过亲密的接触，而那个基督徒是遵守基督彼此相爱的教训的。”

考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

宗教生活，更重要的就是健全人格，完善人格，指导和促进人的生活得到圆满。纵然有很多的教规，但这些规诫并非是一种束缚和限制，而是一种真正的自由、成全和爱。

我们有专门的神父来陪伴年轻人，给他们作指导，不管是从灵修培育还是信仰方面的知识，还是人格方面的成长。

作为基督的追随者，我们每一个基督徒不管身处何种环境也不管面对多大压力，都应该经得起大风大浪的考验，坚强执着，让自己的人格和信仰以及团体得以不断地成长成熟，谦卑地接受和背负各自的十字架，携手走出低谷。

我们众人都需要真实的、不只是虚拟的人际关系，特别是在建立个性与人格的年龄期中。我们在圣周五的拜苦路中听到了孩子们的这个心声。

根据《我要给你们牧者》（Pastoresdabovobis）劝谕所指出的四个培育幅度，即在人格、灵性、知识和牧灵方面的整合培育。