可惜，后来教会当局听信了一些来华修会保守者们的建议，分别在1704年、1714年和1742年三次严厉禁止中国神长教友参与祭祖。中国皇朝则以严厉禁教来回应，导致中国天主教会发展及本地化进程停顿。

他之所以离开官场，并不是看破红尘心灰意冷，而是要以另一种方式拯救中国。就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。

教会

1915年雷鸣远神父又创办天津《益世报》。1916年2月3日《广义报》改为《益世主日报》，同年5月《益世报》在北京设分馆。雷鸣远神父担任天津教区副主教后，对神职人员不分国籍，一律平等对待。

中国已经同几个最主要的国家和地区签订了人文交流机制，即中国和美国、中国和英国、中国和法国、中国和俄罗斯，然后再加上中国和欧盟。我们始终强调：发展中外世界关系的三大支柱是政治互信、经贸往来和人文交流。

近日，网络上有这样一篇文章中国农历是传教士编著（原题目），有很多跟帖讨论。信德网转载，欢迎广大网友研讨留言。希望这段历史得以梳理，还历史一个真貌。一直惊叹于我国现行的农历，觉得很精确。

10月15日至18日，以“同道偕行，与主相遇”为主题的主教避静神工在中国天主教神哲学院圆满举办。

欣逢岁首狗年，香港六宗教领袖座谈会同人，特向香港市民送上深挚的祝福，并恭祝祖国民本富强、民生共享、民族和谐、否极泰来、光耀皇天上帝。

说到西洋画叩开中国之门的事情，就不能不提到利玛窦。明万历年间，传教士利玛窦来到中国，第一站便到了广东肇庆。为了完成传教使命，他学会了如何“讨好”当地的官员和百姓。

（……待补充）完整内容阅读：百年之际，让我们重温改变中国教会命运的《夫至大》宗座牧函（上）百年之际，让我们重温改变中国教会命运的《夫至大》宗座牧函（下）