宗教政策开放之后，在庄稼多工人少的境况下，修女们在教区张怀信主教的指导下，欣然挑起了福传的重担。也许是圣神特别的感召和帮助，那时的修女唯一所专注的就是讲道，讲道，再讲道。

“向中间移动”的另一个涵义是，现代人愈来愈清楚地认识到，人性既不是被完全赋定的实体，也不是彻底开放的关系性场域，而是处在“完全确定的实体”和“完全不确定的关系性场域”这两个端点之间的某一个地方。

因她有一颗开放的心，所以她能理解金主教的处境以及他的所作所为，尽管当时金主教并非被众人所接纳。修女赞扬金主教在艰难的环境中能不顾他人的谴责甚至攻击，仍全心全意地把传扬福音、建设教会放在首位。

“将基督信仰教育融入到更新的传教公教神学内，和向着不同文化开放的宗教对话一道，都是传教持续培育所关心的教育”内容。

我们的世仇与视我们视为污秽的群体，其实可以帮助我们冲出自己信仰的安舒区，让我们见到的，不再只限于教会的四面墙内，但最重要的是，我们有足够的开放程度，去思想原来撒玛利亚人，也可以帮助犹太人吗？

海外生活改变了我的思维方式，使其变得开放。当我回到孟加拉国的教区时，这一切都将体现出其益处」。他表示，在迪纳杰布尔教会「有约40名神父与16个堂区。各堂区相距甚远，而一个堂区最多可以包括20个村庄。

人若能在主内完全开放，他必能深入地辨别到自己的圣召。作为终身执事”志愿者”，他们会经历两年的培训，除了每日神业外，他们也需要与神师作定期的”面谈”。

祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念，好让我们能够建立一个对所有人开放，并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”

祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念，好让我们能够建立一个对所有人开放，并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”

这是一个开放的场所，众人都感到那是自己的家，都能参与其中。其次，这“给我们提供机会，成为聆听的教会”。最后，这次世界主教会议将为一个接近人的教会提供机会。