圣弥额尔在圣经的三卷书中被提及：在《旧约·达尼尔》（10章13节、21节，12章1节）关于末世论的描述中，弥额尔起着举足轻重的作用。

古代礼书《弥撒经书》多用“循环年”（AnniCirculus），亦用“循环经课”（OfficiumOrbiculare）之名。

在厄弗所人书信中我们读到他下降到地里最深处，那下降的正是上升超乎诸天之上，以充满万有的那一位（参见弗4,9-10）。于是，圣咏所见的成了事实。

当有些礼仪依照礼书规则而与弥撒连着举行时，开始礼或被略去，或以特殊方式举行。问答解读问：圣道礼仪之前有哪些仪式？答：包括进堂咏、致候词、忏悔礼、垂怜经、光荣颂和集祷经。问：这些仪式的作用是什么？

正如《格林多后书》11:14所言：“撒殚自己也装作光明的天使。”因此，判断先知真伪，不是凭神迹，而是凭其是否忠于天主的诫命与启示。问3：这类假先知的结局是什么？

后来政府落实宗教政策，已故的王世光老神父要回画框找人画圣像，画框流落到南关，多亏刘老找人、找车把画框弄回来，令人心疼的是，几年的折腾中，画框被刷上红油漆并被摔掉两块。

圣若瑟堂主任司铎王保诚神父（F.Conte）在福传队伍出发前主持派遣礼，勉励教徒效法堂区主保大圣若瑟爱人如己、成为义人的表样，他又指在现今纷乱的社会气氛下，基督徒要推动真理、仁爱和正义。

本地教友王朋立弟兄对“信德”说：自苏神父去年九月到任我们堂区以来，每天马不停蹄穿梭于辖区四个堂口和三个祈祷所，短短四个多月，我们堂区有了天翻地覆的变化，无论是硬件还是软件，他双管齐下，从堂前门楼及门前停车广场到后院旧房改造及信仰咨询室的设立

看到这尊塑像使我们联想到：圣母高举着耶稣，展示给世人，象征着圣母的谦逊；耶稣至高无上，是天地大君、万王之王。

母亲节到了，王春修女、李月梅修女和几个姊妹送来了鲜花祝贺，用笔和她交流，给她鼓舞。