凯旋拱门上的马赛克图案记载了那个历史时刻。”第二白冷在教宗西斯都三世时期，圣母大殿成了“第二白冷”的象征地。因为在大殿内部建造了一个马槽祈祷所，即用来自圣地的石头精心复制的耶稣诞生的洞穴。

“注视着你们，我就想到你们根源的丰富性、你们的光荣历史，以及你们许多团体曾经或继续在忍受的苦涩磨难。”

这种修会的成员，藉其生活和使命，效法基督在出上的祈祷，为天主是历史的主人作证，并预期末日的荣光。

朝圣团在修女诞生地教堂祈祷、合影；在具有500年历史的加尔默罗会修院了解修女当年的生活。看到了修女生前的手稿、生活用具、她亲手缝制的祭衣以及按照她神视而绘制的圣像等。

苏俄最终完成了政治转型，中国则完成了知识分子被圈养的历史伟业。可见，集权体制的逆淘汰效果在中国比俄国更为明显，这是人们在剧变中没有底线的表现，它的原因之一，便是中国没有宗教信仰。

我找来找去，参考了我所能找到的各国资料，也做了很多研究，最后的结论就是，没有什么根据，不知那里来的；既然没有历史的根据，也没有地理的线索，我就信了，而且信的那么厉害，我有生以来第一次为自己所信的打了一个问号

后来他每天仍然自行查考圣经，想要明白旧约中复杂繁奥的真理，这是一件颇为烦难的工作，因为难得有几则圣经历史，是一个不在基督教环境中长大的人所能领会欣赏的。

这种处理方法会延续很久，有他的合理性，但它只是面对历史，面对现实，不代表将来的宗教。我们在调查中，或者在文献中，用任何宗教学的定义，总不能得出祭祖、祭孔、祭天不是宗教行为的结论。

在教会历史中，尤其在礼仪历史中，是一段重要时期，期间发生的事件，影响深远。正如梵蒂冈第二届大公会议不可能被遗忘，它引进的礼仪改革也必为后世所传颂。

然而，人又并不甘于此，他有一种强烈的愿望，要准确无误地量度、评判每一个人的所作所为，决不让善良蒙辱，狡黠得逞，要使人的历史成为正义的历史。为此，人便把目光投向了神圣的价值尺度及其执行者。