除了反省自己明显的重大的罪过之外，还应反省自己的隐秘的微小的錯误，以及那些诫命的罪以外的、劝谕性的德行，那些不足道的“细节”，也该加以反省，力求使自己追求更好、更优、更善，无论作任何事情，都看作“是为主

为此，今天我们愿与各位兄弟姊妹一起探讨和分享的主题是：「以基督徒的善良，见证美好的福音」，即包括以下内容：一.善良是生命的黄金；二．世界需要善良的人；三．圣经教诲善良的重要性；四．教会需要善良的基督徒作见证

圣奥思定，联同其他教父，被这象征所打动：“他躺在槽里，作我们的食粮”（讲道189,4）。事实上，耶稣诞生的场景，唤起耶稣生平的多项奥迹，并把这些奥迹带进我们的日常生活。

五旬节那天，伯多禄刚强为主作见证，开启了犹太人的门，后又受主启示，在科尔乃略的家中，开启了外邦人的门。

如果我们愿意让耶稣作自己生命的主人，那我们必须向他敞开所有房间的门，意即让耶稣进入生命各层面的每个部分。在我们的现实生活里，都有招待客人的经验，一般都是在客人来到之前，便把迎接客人的房间收拾的很好。

而在十字架上临终时，耶稣把她交给我们作我们的母亲，同时也把我们托付给她，作她的子女(参阅若十九26-27)；她更是司铎及奉献者的母亲。

为接近贵族，并在贵族面前与佛教僧侣辩论时从气势上压倒对方，沙勿略常作日本贵族的装扮，显得气宇轩昂，谈吐不凡。

《真理的光辉》通谕「在《真理的光辉》通谕中，若望保禄二世早已描述我们能默观真理的方法，甚至是在我们经历中最黑暗的时刻怎样默观真理，以及能如何透过我们自由的举动为『真理的光辉』作见证。

为解决教友们的聚会问题，傅神父在椒江、大岙等地，购买旧房，作临时经堂。凤凰山永贞庙主持云林和尚，庙产富裕，弟子众多。后来，他的一位弟子改信天主教，邀师父云林去栅桥村与傅神父结交，探讨教义。

在感受到信仰危机的同时，教宗也意识到，我们不能够让盐失去咸味，也不能把灯隐藏起来（参玛5：13-16）。况且，今天的人，也如同撒玛黎雅妇人一样，能够重新感受到需要靠近水泉，聆听耶稣的话。