亲近社会低下阶层很符合福音精神，维持和继续此三大特点，从本质上讲也无可厚非。但此三大特点是历史所造成的，而今天的现状要求在中国的教会改变其特点，因为今天的中国社会在转型。

天主有时允许德行高超的人，受到极利害诱惑的试探，但这是为了进一步地考验他们，为了使他们成为更谦逊、更坚强、且与天主更亲近的人。圣经上《约伯传》的故事就是一个最有力的证据，更是坚固我们信德的最好榜样。

然而，新约时代，天主借着基督，在基督内，以一种至为亲近的方式将自己显示给天下万民——道成肉身，天主子耶稣降临尘世，与人为伍，肩负人类的十字架，伴同人类获得救恩。

有一次，一家工厂老板想聘请霍子平去帮忙他做管理工作，但他一口回拒道：“如果接受您的邀请，我就没有更多的时间福传了，不能有更多时间去亲近天主。”

这座恒久的图书馆在16个世纪之后，持续教导我们爱耶稣的意涵，这份爱与亲近天主圣言密不可分。

教会圣乐方面真正给青年用的圣歌不多，我愿意把年轻人能接受的元素注入到礼仪歌曲中，让简单优美的旋律把大家领进祈祷气氛，融入信仰，更亲近主基督。（“信德”记者东方）

梵二大公会议使先前四个世纪的努力获得成果：引导信友更亲近礼仪。这尤其归功于近代的努力，特别是圣比约十世和他的继承人倡导礼仪的结果。

令人欣慰的是，在这些痛苦的“地方”，正如在所有脆弱的人类的空间中，天主临在于这个摇篮中，今天他选择隐藏和携带所有天父的爱的马槽；他用天主的方式完成：亲近、同情和温和。

愿无数仍生活在黑暗和死亡阴影中的人民能体验到天主救恩的大能（参见路1,79）。愿白冷天主的光照耀圣地，那里的局势似乎使以色列人与巴勒斯坦人重新陷入黑暗之中；愿这道光也散发在黎巴嫩、伊拉克和中东各地。

宗教界要积极参与，并要积极响应习主席提出的人民有信仰，民族有希望，国家有力量的号召，发挥宗教自身优势作用，从信仰动力层面贡献国家和人民。