天主的忠仆《旧约》中的《约伯传》，据经学者的考证，是公元前第六世纪的作品。作者是一位以色例人，但记述的却是选民以外的“天主的仆人”。作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。

近年来，南堂的教友们在本堂神父的带领下积极回应主的召唤。他们自发地组建了爱心组、接待组、服务组、宣传组等。除了采取宣讲、印发资料、爱德服务、接待咨询等方式传福音外。

临沂教区各方面的发展，处处体现着天主的爱。临沂教区现在大小堂口52座，聚会点遍布各村。神职人员也在日益扩大，现有正权主教一位，神父五位，执事两位。年轻的房主教有一颗爱主的赤心，工作的热心，爱人的善心。

他为了让自己的无穷圣爱落实到普世万代人的生活中，因此便借着雷电交作，浓云密布，角声齐鸣（出19：16）的威严光景亲自显现，向梅瑟颁布了他与人类所立的盟约，他为人类所定的诫命。

有一次，听天津的张良神父讲关于人忙得有心还是无心的讲道，短短十几分钟的道理，精辟透彻，寓意深刻，让我不禁深思：我每天忙得有心吗？我的心在哪里呢？我的心应该在哪里呢？

对于基督徒的服饰这一话题，是教会内的书籍、报刊、教导、福音中很少提及的。一个人的服饰，可谓现世生活中的一件大事。一些有社会经验的人，往往因你的衣着打扮，便可断定你的人品性格。

天主的仁慈总是超过他的公义，他在义怒中预许了人总要得胜魔鬼的承诺：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟”。

你们把“金钱”存在了天国的银行里了，那里没有虫蛀，没有贼偷，将来你们的赏报是丰厚的。当前最主要的是要遵照教宗本笃十六世的教导，必须不断地加强学习，弥补学习上尤其是哲学或神学方面的不足。

（梵蒂冈电台消息）斯洛文尼亚将新的一年献给推广和深入探讨圣经的活动。

这一回，我愿意关注匝凯：这段故事为我特别亲切，因为它在我的灵修旅程中占有特殊的地位。路加福音给我们描述的匝凯，看似已无可救药的迷失了。我们有时也曾如此感受：没有希望。但匝凯会发现，上主早已在寻找他。