自佛教伊斯兰教拜火教等东传，我国极少发生大规模的信徒之间的冲突。人们各自在自己的信仰里生活着，人们平静的生活，或者互不相扰的生活。春耕秋收，年复一年。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

而东堂（王府井堂）则组织教友赴邻邦韩国朝圣。南堂（宣武门堂）和北堂（西什库堂）因为堂区大、教友多，更多次组织教友海外朝圣。

欢喜奥迹念玫瑰经前的祈祷：因父，及子，及圣神之名，亚孟。接着念一遍痛悔经（悔罪经）、一遍圣母经。祈求圣母玛利亚，玫瑰经之后，我的母亲，我谦恭地跪在您的脚前，献上玫瑰花冠——雪白的玫瑰恰似您的喜乐。

姓王的来到我家讨饭，母亲不仅让他们坐下一起吃饭，走时还给糁子给面。时间长了，母亲就给他们讲天主、讲耶稣。我管那位姓王的叫王哥，村里都称他老王。

天主召叫普天下的人成圣，这个召叫最重大的意义就是，天主主动拣选一些人来更密切地追随　的子─耶稣基督，并成为天主特选的服事者和见证人。

我们既然接受了这宝贵的信仰，就不应把这信仰藏在斗底下，而是应该放在灯台上，这也是门徒们从基督接受的使命，你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛二十八19）。

在旧约圣经所使用的言语中，所谓头胎男儿并不意味着一批子女中的第一个。头胎男儿是个荣誉的头衔，与随后是否还有其他兄弟姐妹无关。在旧约出谷纪中（出4,22），天主称以色列为我的长子。

那时，刘主教虽然也在筹建他所在的四子王旗古营子天主堂，同样面临财力、物力困难，但他仍旧全力支持，并且在在圣殿落成时亲来祝贺。　　

利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。