东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

以下是这个采访的对话实录。　　（华姿，中国知名女作家，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。

尤其是，我们敬爱的教宗方济各在最近的周三教理讲授和主日天三钟经祈祷前的讲话中，曾多次强调和平对话，停止战争这个主题。再有，自本月处至今，教宗已连续发出有关和平的推文达七次之多。

大家别的不知道，至少知道他们从17世纪建立这个修行制度开始，修士除了与天主对话，是终身不说话的。面对这样的苦修决心，确实不服不行。这样状况一直持续到30多年前。

青城子在他的《亦复如是》里，记录了他与一个名叫胡梦久的人的对话，大体地描述了鬼怪的一些特征。青城子说：胡梦久这个人的两只眼睛各不相同。

东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

当然，最根本的是我们应该把这种由上帝与人的纵向关系上所产生的态度改造、转换为一种人与人之间横向关系上的情感，建立一种平等的、善意对话的人际关系。

（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）2.在慈悲特殊禧年闭幕时，我曾经建议另外设立「一个主日，完全奉献给天主圣言，从而体味到天主及其子民的持续对话里，无穷尽的宝藏」（《慈悲的主与可怜的罪人》

拆迁引发的社会矛盾直接导致政府公信力下降对话人民网舆情监测室副秘书长：基层政府的公信力正在不断损失一些单位机构做过的调查表明，中央政府的公信力最高，省级次之，地级再次，县级最差《国际先驱导报》记者邓亚君发自北京中国互联网进入全民围观时代

是黄帝与歧伯探讨健康与长寿的对话。可称为是《黄帝内经》的总纲领，是养生理论的精髓。其中论道：「恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。」