毅力和勇气源自习练勇德之五法。第一，信仰（信德）坚定。信仰是人修习勇德之第一要务。信仰不坚，勇德难修。没有信仰者自然缺乏毅力和勇气。第二，全心依赖。

曾攻读民法和教会法5年。1622年入耶稣会，晋铎后，奉教宗令来华传教。杜奥定神父于1626年9月，从罗马登舟启程，同船有耶稣会士35人，教友600人。

其中以汤若望自撰者较多，但亦有他人著作，如《几何要法》题“艾儒略口述，瞿式谷笔受”；亦有昔日历局旧著之改订而采入者，如题为“汤若望撰，罗雅谷订”的《浑天仪说》之类。　　

这几年，我也经历几次危急的状况，可说是从死亡边缘上走过来的人，这是因为我的心愿未了，法鼓大学还没办起来。我曾向佛菩萨祷告：“如果我的责任完成，我随时就走了；但如果我身上还有任务，就让我活下来。”

卫匡国的发现纯属偶然，上世纪60年代，特伦托方济各会修士博尼法丘·波罗尼亚尼在研究特伦托方济各会神甫欧塞比奥·奇尼的时候，意外发现了卫匡国。　　

弥撒中，沙勿略天主堂的姊妹堂埔里曲冰法蒂玛圣母堂圣咏团八部合音咏唱天主经有如天籁，在现任会长罗神父致谢词之后，单枢机与狄刚总主教给予隆重降福，弥撒礼成。进入沙勿略修会的绿色时光回廊展开共融庆祝会。

其实，每当我们渴望遇见天主，就立刻想凭经验法去认出天主。如此是遇不到天主的。在厄里亚所说的轻风中人可以与天主相遇。认出天主的知觉就是圣依纳爵所称的‘灵性敏觉’。

可是我来罗马总是住在斯科洛法大街（viadellaScrofa）。

我是原始和终末（默1:17）耶稣说：我是‘阿耳法’和‘敖默加’，最初的和最末的，元始和终末（默22：13）。

国际关系理论了解中国对外政策靠协调多于强权处理安全问题没有全球扩张野心：不输出革命；和平崛起维持现况；固巩地域影响调校互动外因以平衡势力：AIIBvsADB；联俄抗美…多边外交事务:近其来访及出访(美,英,德,法,