（玛18:22）接着耶稣讲了「恶仆」的比喻：仆人被主人催还巨债，他俯伏在地求主人开恩。主人动心把他释放，也赦免了他的债。

基督徒要躲避不洁的思想不仅因为这些思想本身是恶，也是因为所有的不洁行为都是先从心中开始。自律的身体来自一颗自律的心。淫欲（迷色）是七重罪之一，但被诱惑的人数最多，所以必须与其做斗争。

再想耶稣不但喜欢听命还甘心服从恶王的命。你违背上司的正命,不服管教,虽然听道理,但全不改旧日的老毛病,多次议论长上,侮辱毁谤,这样作法,如何能对得起你的救世主呢?

4因此，人若要运用自己的自由，一定得超越这种相对主义观，而去认识有关于他自己的真理，和关于善与恶的真理。在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人，人却应服从它。

因虢国行了太多的恶德坏事，祭神也会加快灭亡；赵同、赵括不听赵婴的规劝，硬是要把赵婴放逐到齐国。夜间“赵婴梦见天神对自己说：“祭祀我，我降福给你。”赵婴遵嘱祭拜上天，第二天在上天的荫庇下，果真逃出虎口。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月26日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，与5万名朝圣信友度过一个温馨的上午。

前两次大会分别于1998年和2006年举行，依照若望保禄二世和本笃十六世的教导，一起反省信友团体在教会和世界中有关身份面貌及使命的迫切主题。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月17日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，5万名来自世界各地的朝圣信友与教宗会晤。

全球信友都受邀以每日祈祷陪伴大会的进行。每晚，都会有一位出席世界主教会议的神长在罗马的圣母大殿，为家庭主持一台弥撒。

教会不仅是一个信友团体，在近人的面容中认出耶稣基督的面容；教会也是一个无国界的母亲，是众人的母亲。她努力营造接纳和关爱的文化，在此文化中，没有一个人是无用、格格不入或有待丢弃的。