火红的年代文革以无产阶级专政消灭宗教，以打倒牛鬼蛇神为罪名被迁返原藉多次受批斗，戴高帽游街示众。受尽百般凌辱，非人般待遇。

他又说：「天主教大学及其教授应明瞭到传播对各层面发展宗教交谈的效用。」猜拉隆亦相信天主教的传播学会有助《亚洲真理电台》的制作人及节目监制，「向亚洲人讲话」。该电台的节目为教内外人制作。

精神性和宗教的确可以将创伤变成成长的机遇。

尤其是关于引“宗教市场化”这一新的理论，沈神父引用人民大学魏德东教授的话说：“对于宗教，现在的中国就像个大市场、大超市，五大宗教就如五种商品。

它原来的名称是“基督宗教”，是指耶稣基督所创立的教会。后因时代的变迁出现信仰态度不同的基督宗教一东正教、基督教的各教派，统统称为“基督徒”。

有鉴于教宗方济各多次表明对中东教会的担忧，圣座东方教会部邀请全世界各地方教会，在四旬期内表达对圣地和中东基督信徒独特的精神和物质关怀。

一个没有基督徒的中东将变得贫瘠，这不仅因为少了基督宗教，也是因为伊斯兰本身缺少了民主发展和与世界其他人对话的推动力。

佛教占最多数，有33％，其次是基督宗教，占18％，伊斯兰教15％，道教和印度教，分别有11％和5％。本地教会面对信众增长和活力，从最近开办的神学修院，确是成为本地团体的「里程碑」。

来自墨尔本的天主教乌克兰礼副主教简历山（OlexanderKenez）神父告诉天亚社，这是基督宗教史上首次有东方礼教会的弥撒以香港本地语言、音乐、神职人员及布置举行。　　

威达市是贝宁的宗教重心，在这里汇集了被奴隶流放以及重获新生的记忆：一百五十年前，俗称白神父的非洲传教会传教士们率先在这里播下福音种子，长成今日花开茂盛的贝宁教会。