这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式，第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim

呵，这么多教友，圣堂几乎要被挤爆了！更令我惊诧万分的是刚才还在打字的那位神父，此刻却恭恭敬敬地站在讲道台上，“亲爱的教友们，同你们一样，神父也是罪人……”啊，天主最谦卑的仆人，讲出了最动人的道理！

朝主圣堂，归途失散，三天无讯，父母焦肠。二圣急起，回主殿里，见子耶稣，言主事理。中年丧夫，母寡儿孤，两命相依，生活艰苦。儿卅三时，父命已至，恶徒负卖，恶官判死。苦路相逢，利刃穿中，肝肠寸断，惨情莫衷。

进入圣堂，祭台两边挂了两个大红的“中国结”和一连串的大红灯笼，感到很亲切。我问范神父：“为什么挂灯笼和中国结呢？”范神父说：“这全是新教友们的杰作。

教宗在去年四月二十日，也就是他当选为第264任伯多禄继承人次日，在梵蒂冈西斯汀圣堂为全体枢机主教举行弥撒时曾说：“圣体圣事不能不作为托付给我的伯多禄职务的常中心和泉源。

圣堂的左偏门

最后，我也考虑到那些基于不同原因，选择到圣比约十世兄弟会司铎的圣堂来领受圣事的信友。慈悲禧年不排拒任何人。

会长回到屋里拿来了一些糖果和一顶圣诞帽，神父又到圣堂里请了圣体，在会长、教友的陪同下，来到了小若望家。

我搀扶着他，慢慢进了圣堂，一位教友主动给他让了座。我在他前边跪下，参与弥撒。领圣体时，我准备扶他上前领圣体，却又不见他了，我出堂找他，见他坐在堂院中的一堆碎石上。我问：你领圣体了？

总之，中国到处是圣堂。在中国可以度信仰生活。对特朗普持现实主义态度我们拭目以待。但是，我认为，为了可能发生的事害怕或者高兴，意味着是极其不谨慎的。