祈祷与感官的投入这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名，紧扣着本届礼仪周的主题，即：在礼仪中，教会真正的祈祷、天主子民和举行礼仪的艺术。“献上我们嘴唇的佳果，颂扬祂的圣名。”

吴神父指出，中心自二月开始试办以来，获得相当好的回响，已有二百六十人次的服务业绩。这次在市政府社会局公开招标下获得三年经营权，在于美善基金会拥有强大而完整的治疗师团队。　　

个人主义的冷漠衍生出对奢华的崇拜，所相对应的正是我们所处的丢弃文化。事实上，我们拥有太多经常是无用的东西，却没有能力建立真正基于真理且相互尊重的人际关系。

如果当她注视那果实时，即便饥肠辘辘仍然屹立不动，注意它并不靠近它，她会完成和这完善的友谊相似的奇迹。（S.Weil）原本说来，只靠你的努力你将达不到天主，更好说你该有的努力是注视他、聆听他、渴望他。

在接见活动的讲话中，教宗重申教会不是慈善机构，天主子民的团体建立在与上主的相遇上。教宗邀请父母不要害怕作信仰的证人，并鼓励司铎们不畏惧与今日文化对话，致力于宣扬福音。

而这一切都是我们应当极力仿效且争取与其相似的典型。事实上，凡人皆有爱，但却有高低不同的层次和圣与俗、本性与超性的分别。

正委会主席钟炳霖指出，政治和经济环境若有不公义现象，如经济垄断，亦会影响到社会服务，三者彼此相扣。他期望教会团体为青年提供更多培育资源，以推动他们参与社会。

可谓本是同根生，安能相煎何太急，伤害主博爱慈悲之心！家和万事兴，家庭要兴旺、发达，需上下和谐。长辈要真心关爱晚辈，引导家人敬主爱人，遵规守诫。

为了得到更好的祈祷，要畅饮圣神、更多地寻求天主的渴望；修正、提升我们的渴望；在祈祷中更深地与主相遇、相通、相融，注重心灵的果效，不断祈祷（得前5:17）下午的培训同样按部就班、有条不紊地进行。

5，仁者爱人----儒家文化的核心，且与佛教的慈悲和基督教的爱心有着极大的相通性，是跨域国界和种族的国际人道价值观；6，余秋雨题词----上海著名文化学者；早在2001年余秋雨就曾在《行者无疆》一书中写到