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“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

[16]但是,漏刻也存在规模庞大、技术求高、管理复杂等缺陷,不同的漏刻,由不同的人管理,其计时结果会有很大的差别。显然,它无法适应时间计量在准确度和统一化方面的要求。  

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

塞缪尔·亨廷顿进一步指出,文明断层线上的冲突或战争比单纯由政治与经济造成的冲突更难以协商调和,同时还有暴力水平、时断时续、意识形态混乱等诸多特点,在时间上相对持久,这种冲突只能暂时性地休止

上海,斯密达
2013-07-08

弥撒后教友一定要打扫教堂卫生每主日弥撒结束,由很多公司经理高管组成的服务小组的男教友会谦恭地向参与弥撒的教友鞠躬致谢,打扫教堂卫生,指挥堂院中众多的车辆有序地离开……无不彰显着教会优雅美丽的一面

司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

村里唯一值得注意的建筑物就是座落在一小块地上的小小的教堂。维雅内带着巴莱神父留给他的仅有的一点物品,坐着农场的一辆大车驶向了阿尔斯去任本堂神父。当他第一眼看到那个小教堂时不禁脱口而出“真小啊!”。

刚恒毅枢机:中国与天主教传教区改革
2020-08-24

这些职位使得刚恒毅高权重,而如今他以罗马人固有的眼光胸怀天下,他每日的生活节奏紧张,只为各个大洲的福传事业,尤其是亚洲和非洲,继续他在中国所推行和实践的战略路线。

隐秘的梦影神踪 之十二:梦与破案
2023-05-10

慈悲为怀的上主在天之上,明察秋毫之末,扶善惩恶,抑强扶弱,恰合时宜地降祥降殃,至圣至明至公,又怎不让人惊叹:举头三尺有神明呢!有的奇案是设计圈套的人,自己落入了圈套。杀人者,反而被杀。

正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28

数日后,碑已建立,是一块大理石碑,放在基础上,有二石柱支着,上有石盖高2公尺,宽1公尺,碑上刻着为纪念1937年10月9日的牺牲者,下面是9位被害者的姓名,但日军承认犯罪、表示忏悔的话在碑上只字未提。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

:社会科学文献出版社,2002.[4]太虚大师最近的护国言论[J].海潮音;第22卷(5).1941-05-01(22).[5]释印顺.太虚法师年谱[Z].北京:宗教文化出版社,1995.[6]阮仁泽,高振农

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

大家都明白,培育的工作是件很困难的工作,要求也非高,遇到的困难、挑战也不少。主教对大修院所谓的支持关心就是:他们对于整个大修院培育将来的神父有什么期待?

华人教会礼仪学界的“玲珑珠玑”
2012-03-05

一般说来,在中华文化的背景中,大家对儒家的接受度高的。