如此一来，当自己心灵之眼看不见时，就会对别人的需要视若无睹，甚至不能再看见天主的临在，若这事发生在一个需要向人见证天主是爱的基督徒身上，会是何等悲哀？

天主一直恩赐给我足够的智慧和能力，使我能够每天都迈出新的步伐，不断地成长，走向基督圆满年龄的程度，好能辨别什么是善事，什么是让天主喜悦也是有益于人的事。

值此教宗若望保禄二世过世纪念和将被列为真福的特殊时刻，本台记者访问教宗在梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机谈其意义，他说:答:我们必须了解，天主的子民在教宗若望保禄二世过世的时候，就已经确信一位圣者进入天堂

牢记着人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛4：4）。这和孔老夫子所说的君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫，颜子所说的宁肯数日不食，不可一时无道是一个道理。

莫尼加是一位明智又信德坚固的妇女，她激励今天的每位母亲不要灰心绝望，但要对自己作妻子和母亲的使命保持心毅力，对天主怀抱坚固的信心，并不断的祈祷”。接着。

1998年，当他从甘肃铁路上退休，回到在宝鸡机床厂工作的妻子身边时，如何度过退休后的这段岁月，为天主做工，为教会服务，成了他重大的人生抉择。

不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。诺斯底主义，那种没有天主的神秘主义，这是空洞的灵修。不能如此，因为若没有基督的人性，就不能有救赎。我们必须再次回到核心：‘圣言成了血肉’。

伯大尼安老院的画作，正正揭示了这个奥秘的意义：“只靠自己本性的力量，人类将不能到达‘父的家里’（若14:2），不能获得生命和天主的幸福。

“幸福的童年治愈一生，不幸的童年一生治愈”这句深刻的话提醒我们：童年的经历对我们的一生有着深远的影响。它不仅塑造了我们的性格与情感模式，也影响着我们如何看待自己和他人，以及如何理解天主的爱。

灯下翻阅圣经，目光落在《若望福音》第十六章，那一句熟悉却总让人百感交集的话再次浮现：“只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我。”