在希伯来圣经中，慈悲，也就是以善报恶的能力，正是天主区别于我们的特征：“我的道路不是你们的道路”（依55：6－9）。耶稣同样以这种方法看问题。

在讲话或发问时不会耽搁，也不是只发发善心和感伤一下，而没有行动。他首先展现的是认真聆听、关怀备至而不引人注目的端庄。这是一种奇妙的爱的方式，如果我们能想像并效法，那该有多好啊！

三轮交谈第一轮交谈每个人分享他们针对主题所反省的结果分享常常按照次序进行（从一人开始之后，接着就从右侧轮流下去）时间限制，例如：每人4或5分钟（务必注意不超时）有意识的发言及积极的聆听：每人对自己的经验是专家在这一轮的分享里

把人灵带给耶稣，把耶稣带给人灵。修女们轮流朝拜圣体，且参与团体的其他工作。例如：农业生产、家禽养殖、制作玫瑰念珠和针织工艺，这些维持她们可持续发展的创收活动。

耶稣告诉我们一切的源泉是爱，我们一定不要把天主从人那里分离开来。

一些法利塞人正如其他好几次，又给耶稣提了一个挑衅性的问题、一个很具有争论性的主题：丈夫休妻。他们想把耶稣拖进一个争论中，但耶稣没有陷入其中，反而借此机会提醒他们注意一个最重要的问题：男女之爱的价值。

★心如明灯，灯不拨不亮爱是灯芯，心有爱才明2月4日尊重他人天主教最基本的信仰之一就是，人是天主的肖像。人和神的关系，人和人的关系都由此而建立。因此，尊重他人就成为我们尊重神和自己的一种表现形式。

假如我们重视人的感情超越主耶稣时，就容易像比拉多一样，重视情面而忘记正义。耶稣在山园祈祷的例子说明：在受造物中找安慰是多么无用。有这类价值观只会令我们更加自私、骄傲和贪婪。

就从祈祷说起吧，祈祷是基督徒的心灵导向耶稣的途径，在教会历来的灵修书籍中，关于灵修方法的指南浩如烟海，当然对于小月妹妹的学习能力来说不是问题。问题是祈祷应具备的长期的耐心。

当他说到除了人的肉体和灵魂生命外，还要尽心竭力地保养灵魂的超性生命，但在实际生活中我就是只相信其一，不知其二：只知道肉体生命的丰衣足食，而根本不知道保养什么灵魂的超性生命，更不知道灵魂的升华。